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“我报到，我的祖先。”读到这里我不禁赫然一笑，心里泛起了深深的认同感。
这是余秋雨《文化苦旅》里关于他登塔的一种感受，余秋雨拒绝用现化文明——相机来记载它、来研读它，硬是用自己的双脚一步步登上历史、登上古代文化，当他拖着酸痛的双腿走进古化文明时，禁不住高呼一声：“我报到，我的祖先。”
心中便想起了我的一次登塔经历。
来太原很久了，早已闻听双塔寺的大名，心却懒懒散散地无动于衷。脚步印迹的地方多了，对名胜的猎奇心也就随应减少了，五塔寺我的双手几年前已经抚摸过，何况只区区两塔！
终于耐不住双休日身处异地孤身一人的无聊与寂寞，抱一颗无趣的松散心情，脚步便踏上了通往双塔寺的公交车辆。
双塔寺座落在太原市区，离火车站极近，半个小时的光景，车已到站。脚刚踏出车门，抬眼望去，两座高耸入云的塔寺赫然入目，挺立于百米之外。
早已过了旅游高峰，游人极少，散散落落地偶有几人，张口间，竟是绵软的吴侬软语。拾级而上，门前一横扁铭刻着“永祚寺”几个大字，心中便一疑问窦然而出，双塔寺何以又名永祚寺？便打问着寻购一本关于双塔寺的书籍，可惜不是旅游旺季，书商们早收起了书摊，只剩冷清清孤立傲然的双塔屹立于寺中。
心里打着诘问，脚步便把身体带到了双塔寺前，只觉心里轰然一响，一种震憾漫来，从未见到过的塔高，四角叮呤呤的响声清脆悠远。
“救人一命，胜造七级浮屠”，充满佛语的七级浮屠塔已令我心中惊叹不已，回味良久，而眼前这高耸秀美的十三层修建于明万历年间的寺塔保存的如此完整！修建的如此俊美！如此高耸！
塔门大开，这也是一个奇迹，多少塔寺早已摇摇欲坠，固封自守，铁门高锁。三门峡的蛤蟆塔如是，呼和浩特的五塔寺如是。而这里却敞开心扉，随意让人一步步拾阶走入古文明。
没有多想，难得的机遇，产生了一种强烈的不可不登的心情，探头一看，塔内极黑，几乎可用伸手不见五指来形容，心下便泛生犹豫。我一弱女子，塔身如此高，黑黝黝隐藏着陌生，心里踟蹰许久，突然一阵朗朗笑声从塔内传出，心下一喜，看来拜谒先人的不止我一个。
阶梯极陡，只容一人可过，用双手摸索着墙壁，眼睛在这里失去了作用，感觉一下子进入了远古时代。终于一丝光透了进来，心里知道双腿已把自己送上了第二层塔位，四个方方的窗呈十字交错透着明亮。
陡而高的阶梯消磨了兴奋地心情，不知是第几层了，虽然层与层之间漆黑依然，已略微适应了的眼睛，物体已依稀可辨。胆怯也顾不得了，双腿酸痛的再难抬起。抬头望望，黑漆漆，一层重叠着同样的一层。回退，不甘心，继续，双腿喧嚣着反抗。
伫立了片刻，一览塔顶的心覆盖了一切，没有了思绪，思想枯竭着，惟有机械地双腿一下复一下抬起。
突然一阵强烈的亮光剌了过来，兴奋地递上双眼，光而浑圆的塔顶里，一行行笔迹刻满了到此一游。
终于到顶了。
发现身上再也没有一丝力气，一屁股坐下气喘吁吁，待神思稍定，一丝悲哀袭来，受齐天大圣影响极深的国人太多了，多少古迹古物偷偷地铬上了“到此一游”的痕迹。
低下头，竟发现身体所坐地竟是一只晨钟暮鼓层层升起至塔顶高悬的通心孔，顺下望去，层层亮光泛着直到塔底。叮叮叮的钟声便一下一下在心中浮起。
塔是古代佛学的象征，坐在这里，古人，禅声一幕幕从脑际走过，仿若自己回到了远古时代。
沉默良入，回下时，同样的路似更难走，“上山容易下山难”心里涌起了这样的一句话。阶梯实在陡高的可怕，遂侧起身双手摸索着墙壁，一声一声清脆的脚步回响着。
立于另一个同样高度的塔身前，心里生出了无限敬畏，历史的厚度是需要身体的磨难才能感悟得到的，而现在，身体里皆是绵软。
已坐到回程的公交车里，犹自沉默着，思想从幽深高遂中还未走出，双手木讷地捶着疼痛的双腿。
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