（原文）

    孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得这，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”

（注释）

    资：积累。       原：同“源”。

（译文）

    孟子说：“君子遵循一定的方法来加强造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”

（读解）

    深造的目的在于自得。

    自得，就是自己真正有所收获（自得其乐），而不是为了炫耀给别人看（夏日清风，这些话好象是说你的哦）。简言之，自得是内功，而不是招式。南郭先生滥竽充数，招式是做够了的，但内功一点也没有，所以，一旦过硬检验起来，就只有溜之大吉。这是再典型不过的例子了。现代学者莫不以南郭先生为耻，但做起来，其行为类似南郭的不在少数。他们要么象夏日清风那样“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”，要么象清风夏日那样“拉大旗作虎皮”，以名人装点门面（大家应该记得清风夏日最喜欢的就是用名言名句名人的作为来标榜自己，动不动还在那里读经论道呢，也不知道读了多少经，知了多少道，敢在那里夸夸其谈，可笑可笑，可笑之至啊）。其招式花样翻新，不一而足。要害都是在于不求自得而求得之于人，生怕别人不知道自己（做了一个什么也算不上的所谓主页就到到处宣扬，生怕人们不知道什么是丢脸啊，呵呵），生怕别人不知道自己的无能，（哈。）与孔老先生的“不患人之不已知，患其不能也”（《论语·宪问》）的精神恰恰相反（汗，好象真的是在说我自己啊，反思，反思，反省，反省）。

    说了半天就是一个意思，“古之学者为已，今之学者为人。”（做样子给别人看啊）。

    想想今天的孩子，真是这样的了。读书不是为了自得，大都是为了做样子给父母看，给老师看，很少去想到“自得”。我们做家长的，也应该好好反思一下了。孩子刚玩了一会儿，就厉声厉色对孩子说：“给我做作业去！”动不动就是“给我”干这“给我”干那去，孩子生活在这样的环境之中，一举手一投足、一颦一笑，都是在做样子给父母看，他能体会到“自得”这样如此高的境界吗？不能！当然，老师中也有这样的老师了，和家长说一样的话，和家长做一样的事，根本就不知道一个教育家应该具备什么样的素养，谈何让学生养成一个主动地去“自得”的习惯？不可能！！！

    清风以为，要让孩子达到“自得”的境界，我们家长，我们老师先达吧！

    “欲其自得之”就是为已，反之则是为人，为他人作嫁衣裳！孔孟论学问之道，用心良苦。你我读书人理应深省，给孩子一个良好的影响，以免使其误入歧途。

                               清风“拙”文  贻笑大方

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