这是我生命中第一次灵魂的洗礼，那一刻，我终于明白了什么才叫醍醐灌顶；什么才是真正意义上的返朴归真。

    ——题记

    身着藏袍的牧羊姑娘在歌唱：“远方来的客人，你远道而来做什么？”
    “看你。”我答。

    世界就像一本书，不去旅行的人只读到了其中的一页。的确，虽然你被世俗所羁，不能走遍世界的每个角落，但你可以作出一种个性化的、并极富魅力的选择，至少能让你的心灵历险于那静静竖立在远方地平线上的那一方圣土；你可以感受到灵魂的颤栗，让你那被现代生活压抑的心灵也会得到抚慰、安宁和满足。
    回到拉萨，回到了布达拉，我们在雅鲁藏布江把我们的心洗净……
耶路撒冷的美丽与哀愁，麦加的感召与牵引，在《回到拉萨》的歌声中，世界变得更加澄清和宁静。背上行囊，踏上西去的行程，让你跋涉的脚步随着茶马古道上那悠扬的马铃声渐渐隐去，一种返朴归真的渴望在心中激荡，化作一圈圈涟漪……

寻找性灵的圣地

    世界上只有一个太阳，青藏高原的太阳却能使你燃烧，让你成为火焰，以青烟的方式去吞噬黑暗或被黑暗所吞噬。这里的流云你伸手可及，穿过指尖，让你有所把握又不免有所失落；这里的天际蔚蓝壮观，站在布达拉宫能使你明显地感觉到时间在流逝、空间在延伸，时空的无限性也不再是书本上的物理概念，而恰是你身边实际存在的现实。
    甩开行囊，仰望天际，静心地呼吸，这里的空气稀薄得像过滤后的纯净水，透着那丝丝清凉，缓缓地渗透到你的全身，仿佛天降祥瑞、神灵赐福，使你消受不起而心跳加速、浑身发软。
    忽然间，你发现自身高大了，因为你站到了“世界屋脊”上；你又会发现自身渺小了，因为在这里你只不过是一粒被风不经意间吹来的尘埃。在西藏境内，你满目所及的是苍茫的群山，你的脸颊被晒成绛红，你所有的感觉正被一种强大的力量控制着、震撼着、监管着、挤压着，试图逼你对生命过程进行一种全新的感悟，甚至灵魂的洗礼。
    一座山、一条河、一个帝国、星辰的形状都可能是神的话语，但是在世纪沧桑轮回的过程中，山岭会被夷平，河流往往也会改道，帝国遭到变故和破坏，星辰改变形状，苍穹也有变迁。山和星辰是个体，个体不会永远年轻，是会衰老的。我寻找着某些更坚韧不拔、更不受损害的东西。我想到谷物、牧草、禽鸟和人的世世代代……
    拉萨，是什么？
    天不动    云不动
    山不动    水不动
    拉萨城不动
    一切凝固
    凝固于一只雄鹰的翅
    高高嵌在布达拉宫的城墙上
    拉萨，一座城市，一座首府，雪域高原上的一颗明珠，朝圣者心中永远的归宿。自藏王松赞干布定都拉萨起，它就注定成为西藏政治、经济、文化，特别还是宗教的中心，同时也是藏传佛教信徒们心中永远的圣地。拉萨无处不在的寺庙以及弥漫在整座城市间的宗教氛围，是藏民族生活和乃至生命的组成部分，神秘而且神圣。
    在这块神圣的大地上，那雄伟壮丽、历史悠久、世人所瞩目的布达拉宫和朝圣者如云的大昭寺、小昭寺、哲蚌寺，风景秀丽的罗布林卡，朝圣者的宿营地，街头诵经的行者等，无一不给你一种超越世俗凡界的惊愕。还有一些脸上写满沧桑的是那手摇转经筒的老妇人，惊叹化作万般虔诚沉淀在你的脸上；在那永远蔚蓝的天空下，你不用抬头，更不需四顾，每个人心中的牵引都来自于那无语的信仰之光。心灵和灵魂都在承受着洗礼，让你整个人，包括心灵都在向着神灵靠近，慢慢地走进神灵的心中。
    圣地拉萨，那永远沐浴在阳光下的神秘的太阳城，以它那蓝天白云神奇传说和宏伟辉煌的寺院，建筑起它在朝圣者心中永不磨灭的圣地形象。朝拜西藏，朝圣拉萨，从千里之遥开始祈祷，布达拉宫的吉祥如雪般飘散在这片神秘的土地上。

朝圣的脚步

    当走在通往拉萨的山谷间抑或是因为不断滑坡而严重损坏了的公路上，总会遇见一个个长发披肩、衣衫褴褛的朝圣者叩着等身长头--灵魂的歌吟，不慌不忙地冒零度的严寒和风雪，起身后双手合掌向上，似乎这样神和众生也就结为一体，生命也会随之升华；然后再叩下去，就这样重复、重复、再重复下去，向着他们心中永远的圣地前进！他们朝圣的脚步永远不会停歇，直到他们老去那一天，是那样的虔诚，那样的执著，超忽了你的意向之外。
    在朝圣途中，三块石头也许就构成了跋涉四方朝圣的家，一支小碗揣起就能走遍整个高原；在朝圣的途中打上一个酥油茶，一切的艰辛和劳作就都融化，喝完酥油茶，就又该踏上风餐露宿的朝圣路了。
    尽管他们面有菜色、蓬头垢面，但是，他们脸上那种因信仰而显现的圣洁光辉，使你不得不想到：我们这些居住在与青藏高原相临的滇西北高原上的人，虽然和西藏属邻居，难道就真的有资格去同情他们、嘲笑他们吗？布施，虽然在西藏是很平常的事，但我们向谁施舍呢？也许，在他们看来，应该给予怜悯的恰恰更是我们--不论是高唱回到拉萨的郑钧，还是目光从来就没有越过自己生活的狭小圈子里的芸芸众生。我们只有向他们乞讨。
    朝圣者那虔诚的朝拜的脚步，让你至今仍然记忆犹新，却也终于没有读透它。虔诚的朝拜者还蠕动在旷野的雪地上，双手扬起落下，身体彼此起伏；木版摩擦冻土的声响还回荡在整个山谷中，朝圣的路途就是这样用身体来丈量的，世界上也只有这一个民族，这样执著地用身体丈量着大地。朝圣的路，一直伸向地平线的那一端，朝圣的脚步一直向着太阳升起的地方；路漫漫其修远兮……只是那朝圣的脚步一直倔强地移动着---那么虔诚，那么执著。
    雪域西藏的朝圣行为是从哪个时代起始的呢？又是从哪一个人开始的呢？为什么要选择五体投地这一含有自虐性质的苦行呢？迄今为止，你是不是发现只有藏族人认为非如此不能表达最虔诚最深切的感情和愿望。藏民族民歌中甚至就有一曲描述磕头朝圣的内容，歌词大意为：

黑色的大地是我用身体量过来的，
白色的云彩是我用手指数过来的，
陡峭的山崖我象爬梯子一样攀上，
平坦的草原我象经书一样掀过……

    拉萨，是圣地，是用心灵而不是用双脚去丈量的。虔诚的朝圣者一步一长叩，匍匐在大地上的时候，整个身体与大地接触，让心脏去感知大地的深厚，这是对神灵的敬仰，更是对土地崇拜。人间有苦，这里的人因虔信而饱受身体之苦，又因虔信而享受心灵之乐；他们只为一件事活着，他们远涉千里，不辞辛苦，只为那心中永远的香巴拉。
朝圣的脚步，虔诚的脚步，执著的脚步，你那永不停息的脚步，我心中永远的香巴拉……

聆听西藏

    聆听着西藏，呼唤着遥远，来自遥远的呼唤。
循着那遥远的呼唤，你踏上了那一方神圣的土地，你一直以为自己与西藏的距离只在于路途的遥远、海拔的悬殊、氧气的稀薄，这也仅仅是心理上的距离；可当你真正走向它、走进它的时候，却怎么也无法与它拉近距离，甚至连拉近这种距离的可能都根本不具备。当你真的站到了它的面前时，才发现离它原来是那般的遥远，遥远得使你不可攀及，那并不是地理或心理的距离，更是与每一个生活在这里的人们精神上的距离，甚至是心灵乃至灵魂的距离。
    距离也是一种美，可以遥望，可以缩短，可以接近，甚至可以让它趋向于零。但距离始终还是存在，它的存在也就有它的意义，这样的距离意味着你将永远也无法走进它的心灵。
    作为一个浪迹天涯的行者，对拉萨的向往是一种挡不住的诱惑。在身临其境之前，拉萨的诱惑力仅停留在“神秘”之类的字眼上。一旦踏上这片神圣的土地，动人心魄的东西就具体生动起来。
    拉萨，它是一本多么厚重和有分量的书籍，它的扉页只是那么简简单单的一行字：拉萨是个神奇而神秘的地方。为了这仅是简单的神奇和简单的神秘，你便以那永不停歇的脚步走进了它。守望着西藏的时候，以为很了解它；而当我聆听着它那说也说不完道又道不尽的美丽传说神话故事的时候，才知道它是要你用一生去解读，却又永远都无法读懂的长篇剧幕，就跟它那至今尚未揭谜的古格王国一样……
    对我们来说，这也许是种悲哀，而对于那些所有生活在这里的人们来说可能是一种幸运；他们永远传承着祖辈的遗训，始终捍卫着他们那永远纯净的精神家园，依旧守护着地球上惟一的净土，让你只能心存感激、敬畏与虔诚。就在我生命旅程中第一次最虔诚的朝觐之路上，西藏就这样走进了我的视野与心灵世界，如果说人世间还有一个词称得上永恒的话，我相信，它就是我心中的那份敬畏与虔诚。因为在我的内心深处，总有那么一种声音远远传来，犹如来自天国的天籁，带着久违的呼唤与不可抗拒的力量，正将我，以及我的记忆和我周围的一切统摄其中，一时间只觉得身心俱失，那一刻，我终于明白，源于西藏的诱惑就像一张网，而我的心是一条虔诚的鱼，即使用尽一生，也甘心情愿地成为神的俘虏。
   而神灵，总在触手可及的地方，微笑着，看人来人往，用一辈子去寻找幸福与平安。