情深最是红春联 紫水晶   新年第一天的大早,我们一家穿戴整齐,在声声祝福,句句恭喜声中,走进了父母居住的村庄,一副副火红的对联给节日带来了喜色,给大地增添了欢乐,给枯枝残叶带来了春天生机,一副太平盛世的景象!让我们心情舒畅.乐不思蜀.老公兴口来了一句:“千门万户瞳瞳日.总把新桃换就符”.把我的思绪带回了旧日的新年.便想起简朴的乡村生活中的时光.        自从农历腊月二十三小年以后.凡是上城镇打年货的人们回来,背篓里总有一卷红纸和鞭炮.传统是年三十贴对子,放了敬神迎祖的鞭炮在吃团年饭. 那时候,乡下没有买对子的习惯,街上也没有卖对子的生意,只记得村里有个文人, 体力孱弱,干活稀松,经常被人嘲笑.平时少不了和他逗嘴,有时还有人骂他.进入小年以后,他可吃香了. 村里都去央求他写对子,但这个时候人们仿佛忘了所有的不快,都用笑脸.好话和香烟奉承他;就连那个平时威风凛凛的,放牛娃出身的支书,也换上笑脸和客套跟他说话,他成了村里最受尊敬的人.                                                             我们家房屋多,门也多,每年几乎都是把那位文人请到家里来写.每到这时,我和哥哥是最忙乎的.哥哥帮着裁纸,我帮写对子的人扯对联,看着那洋洋洒洒的字体,那赋有激情的对联.父亲在一边给我们讲述说:“ 新春正月,在门楣上贴上“春暖花开” “富贵长在”“万事如意`”之类的红对子,是千百年流传下来的老规矩,缺不得的.在穷的人家,哪怕是棚屋,门是柴门,屋内绳床瓦灶,寒风扫壁,没有过夜的米,割不起二两肉,既是过年了,如何不能贴一副对子呢?对子就是一户人家正在过着日子的标志.除开大门,屋内厢房门上也要贴对子,大门上的对子多是“宏大叙事”祝福新年里吉祥高照宏图大展,而厢房门联则强调个人色彩,祖父母的卧室写“寿比南山” 新婚夫妇门联写“夫唱妇随”当家的是“勤俭持 家”儿孙们要“刻苦攻读” “发奋图强”了.更早些年,贴一副“向阳门第春来早,积善人家庆有余”的对子,那人家必是富而好礼的,子孙总有几个书读得好的书,平时忙着种田,无暇接触什么文化.而在除夕和新年,在神圣的,充满禁忌气息的庄严时刻,满室红光的对子既让他们感到神秘而兴奋.也是对他们处事为人的精神指导,还有吉祥杂字,大大小小的红纸块“六畜兴旺”“五谷丰登”等,分别贴在牛屋,猪圈.鸡笼和粮仓上.“福”字则一定要倒着贴,取“富”到的了的谐音,虽然有阅历的老农并不当真,但他们硬要儿孙这样写这样贴,这与其说是遵规矩,莫若说是借了这假假真真来自我安慰一 番                      据说贴春联始于明太祖,但男宋四水潜夫的<<武林旧事>>记述道:“都下自十月以来,朝天门内外竞售锦装,新历,诸般大小门神,桃符.钟馗,狻猊.虎头,及金才缕花,春联胜幡只类,为市甚盛.”说明那时贴门神,挂桃符和贴春联已成风气,而邪祈福则是不变的核心,因此,穷也好,富也好,过年都成了一种向往----虽然乡下挂在嘴边的话是“穷人比种田,富人比过年”---并不是为那几天的好吃好喝,而是那几天的好气氛,好心情.要说,这的确只是一种卑微的欢欣,然而终年的艰辛,终生的困苦早染就了他们心理的底色,如同一条长长的泥泞路,在寒冷与饥饿的跋涉中,精疲力竭之际,看见前方的一个灯火明亮的窝棚.飘来栗麦饭和菘韭的香七,听到了农家夫妇的低语…..这时,你的欢欣该是何等的摸样?你还会奢望什么样的人间富贵?                               无论贵贱,人的精神都要有点寄托,春色未动的正月,冰雪枯草,疏枝残叶,看一看门上红彤彤的对子,心底便有暖意生起,希望似乎也在其中了,出出进进,腿脚便添了力气.世间不是没有更大更美的向往.但几千年来,生活教会了种田人别人的向往只是别人的,他们不会奢望,他们只满足于可以凭自己的汗水挣来的可见的,具体而些微的幸福.                  过年贴对子是古老的传统,尊重写对子的人,就是尊敬传统.也许那一点快乐就是富贵人所不能理解的,就是这样,一直这样,直到如今.倒是那些城市的人,却似乎忘却了关于春联的古老习俗.春联与城市的居民生活见渐行渐远了.朴实而勤劳的农民啊，古老的而辉煌的习俗在您那里延续。春的气息在您那里回荡！