野 谈 “人 生”
没事儿上网络上“转悠”一圈，在这个“玄秘人生”栏目里，停留了下来……经过一番阅读，给我的启迪不亚于“雷霆万钧”……“人生”，我们应该把这个“概念”科学的、辨证的、面对我们人类历史认真的思考一下。如果，或者假使我们可以还原“人类”历史，那么，人类历史所书写的那发展、进步的社会变化，岂不是犹如“再现”人类进程的黑、白对奕？当那每一颗“落子”重新捻放在“棋盘”的时候，又何只是感到那“雷霆万钧”之力，所给予我们的“震撼”！
在这个栏目里，我不得不进行了仔细的“阅览”，有关“人生”的所谓文章都基于“感悟”。这使我联想到毛泽东的一些论著，如：《论十大关系》、《论持久战》、《矛盾论》等等……作为“心灵相约”设立的这个栏目，无疑是给大家提供一个探讨“感悟”或者说是“领悟”人生——人类生存价值，人类社会发展、进步过程的意义，的一个公益场所。亦或是提供了一个“探讨”、“感悟人生”的“舞台”，是否大家可以从中找到启迪“个体”感悟的“楔子”，以此正确的引导我们从事各自的社会生产与生活？如果是，那我就凑个热闹，我认为这应该是无庸置疑的。
人类社会从无国家、无阶级、无科学的纯粹自然；发展到了有“疆界”、有“军队”、有“科学”的必然，不能不说是人类社会的进步和规律。然而，在人类几千年的历史长河中，已经作古的人何止千亿、万亿？现实社会生存着的“自然人”也不过几十亿吗！每一个人从生到死……说明了什么？人类生存的延续“新陈代谢”罢了！“人生”的意义与价值，并不是具体的体现在那一个“人”的身上，也不是体现在那一部分“人”的身上。这些只能是对某些人，在领悟或者是感悟人生的过程中，做到了对“个体”的启迪，推动了“世界观”的形成。
隔断了历史、隔断了人类的发展史来谈人生？肯定的说那是不可能的！对“人生”的“谬误”也就出于这“臆断”了的人生。现实不是“凭空想象”，更不会从“天上”掉下来！现实来源于对历史的、过去的继承，是建立在“历史”的基础之上，“感悟人生”不是“空中楼阁”。每当感悟人生的时候，亦或是过程中，我们应该具有一个起码的立足之“基点”，这就是“世界观”、“认识论”和“方法论”！我们是基于人类历史的发生、发展及其变化了的社会进步谈“人生”；还是仅以“个体”的“经历”、“生活”做“人生”？
“百家争鸣”、“百花齐放”，是站在一个“起跑线”上“各抒己见”；还是一个在“天上”一个在“地下”？更不应该是口出“脏字”，到显得是“理穷词亏”没了修养。谈人生是谈认识，谈对人类生存的价值与意义，不是做文章！更不是给“人生”下结论！“中国社会科学院”的“人类研究所”，到目前为止是没有这个“课题”的。人类还可能延续多长时间？什么时间人类将面临“灭绝”？今天的科学技术无法来完成这个“命题”，那又怎么可以给“人生”“盖棺定论”呢？难道今天就是“人生”末日了吗？历史的人生是我们感悟的起点，我们的“个体”人生都是“开始”，怎么把我们所感悟到的人生，附注与我们的社会生产和实践到我们的社会生活，怎么样让自身在“人生”中体现价值与意义，答案就是科学的认识——人生！
我们探讨任何事物也好，研究某种问题也好，都应当本着科学的态度，从物质世界的本身作为出发点。正如恩格斯在《反杜林论》中所言：“决不可以把思维同那思维着的物质分开，物质是一切变化的主体。”我们谈人生，也是要遵循这个原则的，这是为了掌握我们自己（人类）的人生“路”，从它的发生、发展和变化之中，寻求到规律使我们更好的把握自己的“人生”。“玄秘人生”也好、“感悟人生”也好，人生活在社会里不可能离开人生。
我们不应当一谈到人生就“先入为主”把自己“套”的“牢牢”的，反却应了那句古话：当事者迷！总是要“感慨”一番，这就有待商榷了。我们到这里是做什么来了？我们应当在“普遍”当中看到“特殊”，在感悟当中看到自我。这不妨让我们应该领悟一下我们的祖先——孔子，什么呢？“行百里路天容万物”；“读万卷书海纳百川”！