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主客无别

发表日期:2006年3月17日  出处:http://xuanmirs.2000y.net 原创  作者:宝剑寻梅---束垌  本页面已被访问

 


玄秘人生

主客相亦

 

考虑了很久,不知道我应该算什么?是客还是主?如果从网站论是主,可充其量不过也就是个版主。这个所谓的“版主”究竟是干什么的呢?严格的说是服务于大家的人,是“招待员”。既然是招待员,那么他就理应对每一个朋友的到来以理相迎、以默相送,这样看我应当是客。可是,客人是要落座的,而我又不能“座”着,那样就失礼了。好吧,就算是一个“站客”吧。

 

我想,无论是站着的我,还是座着的朋友们,我们的目的只有一个,那就是携手并肩,共同建造我们的这个“家园”。虽然,我们各自所起到的作用不尽相同,可是毕竟都有那么一种“责任”在此。其实,在这里说话作为我是很难把握尺度,因此也就难以做到“量体裁衣”。

   

    说道“量体裁衣”,我的体会不是很深,尤其是对“人生”而言就更加难以把握,可又不能不说几句,只能说道那儿算那儿。

 

    

玄秘人生  :有多少人想用一书收尽华夏人生秘笈,又有多少人想一语道破千载禁锢玄机

 

 

“量体裁衣,看菜吃饭”这是一句俗语,其中的“量体裁衣”又有谁不知道是怎么回事呢?偶尔跟朋友们谈起这个“成语”,特别是对于其中所述的旧科班的教育法——“量体裁衣”,总觉得意味深长。

     人类社会生存的价值与意义,就是整个人类社会发展的全过程。感悟人生,就是让我们在了解和掌握人类进展的过程中,寻找到启迪各自“社会生存”的楔子,同时也把各自在生存过程中的“精华”填入“人生”的大海,这就是“相辅相成”的道理。假使没有了人类何谈人生;假使没有了个体又何谈人类。就这样简单的一件事情,可能会造成许多人不同的看法和认识,以至在理解上出现一些偏差,这并不奇怪。认识和理解事物是“后天”的,是需要“学习”获得的,暂时认识不到的也不要“强人所难”。只要是搞清楚了人类和个人的关系;搞清楚了人生与生存的关系其他的就迎刃而解了。这也是一种“量体裁衣”,只要是重视了“感悟”这个起点,我们求的是结果,用不着追求“过程”如何。

   

    有些人认为,所谓的感悟人生,就是对自己过去经历的一种回顾,或者是针对自身而言。其实,这也不算错,只是对什么是“人生”在理解上存在着差异。严格的说,“人生”不是针对哪个人和那些人而言,它应该是指我们整个的人类生存。只有从这个角度来感悟“人生”,才有其真正的价值与意义。个人的某些有价值和有意义的经历,只不过是在往“人生”的“汪洋”之中注入了“一滴水”,所有的人们的具有价值与意义的汇聚,才形成了人生的“海洋”,这一点不能局限于“自然人”其中含概着整个人类的发展史。作为个体的每一个人,或多或少的都在显示着各自的价值,虽然所起到的作用与意义不尽相同,那不过是个体的能力与结构所限制结的果,与“人生”的实质并无太大的关系。生活对于活着的人来说,只有开头没有结尾,即使是一个人在结束生命的时候,也总得给后人留下一些什么吧?假如我们大家可以考虑这个具有人生意义的问题,笔者甘愿再做“铺路石”,不知大家意下如何。

     我个人认为,探讨人生的问题有好多的方式、方法,同时也存在着一个视野的问题。个人的生存、生活经历是我们初领人生的基础,通过对自身经历的领略才能逐步的溶入人生的海洋,当我们真正的走入人生的大海,才发现我们自身的渺小。要么,我们不就可以代表“人生”了吗?这怎么可能呢?一个人无论是怎么着都不可能包打“天下”,从古至今谁都是一样。

   

    想当年“盘古”开天辟地; “秦始皇”奠定中国的统一;“唐太宗”建立了何等的伟业;“康熙帝”为社稷竟想向天再借五百年;“曾国藩”一代智勇枭雄;毛泽东可以推倒“三座大山”又怎么样?他们原本就是属于他们的那个年代,这是在中国这样。人类的历史,不全然是我们一个中国,按照国外的“说法”人类来源于“亚当与夏娃”,或者是上帝,那又怎么样?从古埃及到只有三百多年历史的美国;从古老的“冷兵器”时代的现在的“高科技”拼杀;从“汉穆拉比法典”到“立法会”;从拿破仑的“滑铁辘”到“海湾战争”的“沙漠盾牌”,无一是可以真正的代表“人类”的进程。历史上那么多显赫的人物与事件,只能是人类生存的一个阶段,或者是一个点而已。的确,也正是由于这些点才勾勒出我们这个人类社会的发展过程,我们也正是在这个基础上得以借鉴和继承,从而启迪着我们去感悟,同时也把我们生存的意义与价值与历史汇合,又留给后人。

     所谓量体裁衣,在旧科班实际上是指的老师培养学生的方法,也就是老师对每个学生的前途,表现出严肃负责的精神。这对于我们现在教养子女、培育青年、如何做人、从事社会生产、生活等等方面都有重要的参考价值,人类社会发展到今天,已经无处不体现着“量体裁衣”,缺乏了这个起码的常识,人们就无法从事社会活动,无法从事社会实践,从而无法认识我们现实的社会,也无法认识现实当中生存着的人群。以至于我们不能很好的完善自己的社会化过程,否则我们就不需要学习,不需要感悟,还谈什么意义与价值!回过头来,我们应当正确的认识自己,认识我们生存的价值与意义。首先是我们必须看到自己的渺小;然后是看到他人的博大。在认识事物的过程中,首先要看到事物的实质,然后才能看到自己所处的位置。客观的认识自己,正确的处理事物,就是我们真正的在感悟人生、体验人生、领略人生,也是在继承和发展着人类社会,做到这些就需要我们首先认识自己,这样也就比较容易量体裁衣。要说人们生存的意义,每一个人或多或少的都存在,这如同我曾经说过的“无不可用之人”和“不存在无情之人”一样,所不同的是怎么认识的问题。

     如今,我们谈到人生价值,也同样存在这个问题,最起码是自身的价值和对家庭起到的作用,其中包括对社会起到的作用。世界上没有一个是“绝对”的利己主义者,每一个人都不是生存在真空,他都是社会的组成部分,没有奉贤的人是不存在的。这就是人类生存的价值,这种价值的延续就是人们生产对人类的意义。可以肯定地说,我们的存在就具有这种价值,同时我们也在客观上推动着人类的进步,这也就是我们所起到的作用,这种作用的本身既有现实意义也有历史意义。

     反串成客,其实原本就是客,说几句也是为了凑个热闹。我们同为老百姓,同是一样的人又何必分什么“主”与“客”呢?好象与众不同,实为自欺欺人。

 

 

道出生活玄机

破解人生秘籍

 

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