最近有一次去山西出差的机会，顺便到五台山转了转，体会了一把云游的感觉。
五台山，地处山西省五台县东北隅，由五座山峰环抱而成，五峰峰顶平坦宽阔，好似土台，故称为五台。五台山以佛教圣地驰名中外，与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山并称为我国四大佛教名山，位居四大名山之首，在我国佛教史上具有重要地位。
到了五台县才知道，要想把五台山转一圈，需要在这里住上2周的时间，要想把五台山上的庙宇看一遍，需要2个月的时间，要了解五台山的佛教历史，需要2年的时间，所以，我们2天时间，只能是作个云游的观客，大致的浏览一下。
五台山是文殊菩萨的道场，佛经中就有这样的记载。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，在佛教中以智慧辩才著名，所以又称大智文殊，他顶结五髻，手持宝剑，骑坐狻猊，象征智慧、锐利、威猛，在四大菩萨中排在头位。因此，他的道场也就特别显赫。
在每个庙宇的中央，都供奉着文殊菩萨，大概因为现代社会，社会更推崇智力的巨大作用。文殊菩萨的信徒也就逐渐增多了，这大概也是五台山香火旺盛的一个重要因素吧。我们看到很多人为了自己，家人，孩子在求前程。
五台山另外一个特色，就是既有青庙，也有黄庙。青庙就是和尚庙，为汉传佛教，汉族僧人多穿灰色僧衣，所以他们居住的寺庙叫青庙；黄庙就是喇嘛庙，为藏传佛教，蒙藏僧人多穿黄袍，黄庙因此而得名。
沿途的路上和庙里，都看到很多身着藏族喇嘛服装的僧人，在一步一叩首的行着佛家的大礼，那种虔诚，也很是令人感动。
进入台怀镇，引人注目的是高大的塔院寺白塔，这个高大的白色塔被看作是五台山的标志。因为我们是从上面往下面走，第一眼看到的时候，我还以为是一座现代的建筑呢，其实塔是修建于明代，这座大白塔基座呈八角形，是我国建筑史上的一项巨大成就。在当时科学不发达的情况下，整座塔粗细相间，方形与圆形互相搭配，造型优美，比例适中，巍峨壮丽。风吹大白塔风铃，“叮当”作响，显示着佛家的灵空，也警示着往来的世人。
跟随导游，我们还去了灵鹫峰上的菩萨顶，传说为文殊菩萨居住之处，亦称文殊寺。门前筑有台阶108级，据说是暗示山西旧属108个县；也有的说是象征人间有108种烦恼，导游告诉我们。定要把它统统踩在脚下，不要回头，才能够解除人世间的种种烦恼。在菩萨顶还看到三口巨型铜铸大锅，最大的口径2米多，深1米以上，据说是在腊月为庆祝释迦佛成道日，用黄米、绿豆、栗子、红枣、大米、桃仁、红糖煮成八宝甜粥，对外施舍一天，也在民间留下了腊月初八煮腊八粥的风俗。
第二天日天上午，还去了五爷庙烧早香，据说这个庙很灵，确实香火很旺，早晨5点起来去烧香，都没有赶上早香，随着排着队的香客和游人，我也走进了上香拜佛的行列，我本不信佛，但是在那样一种气氛中，谁也没有能力抗拒来自心灵的那种诱导似乎只有上香拜佛，才能让自己安宁与平静，我烧了香，在心中暗暗的祈祷，祝福我的亲人，我的朋友，以及我周围的所有人平安！还去一起登1080个台阶的大智路，朝拜五方文殊黛螺顶，参观文殊祖庭——殊像寺，我们还看了显通寺，显通寺，文殊寺，佛光寺，万佛阁，塔院寺，普化寺等17个寺院
千百年来，五台山佛教历经兴衰，星罗棋布的寺庙，构成一部悠久的佛国史，走进那一座座寺庙，听到那凝重的钟声和那些悠远佛乐，看到那些身披袈裟的和尚与喇嘛，那种气氛，那种环境，有一种神圣的感觉，也有一种神秘的氛围，就宛如置身于古老神秘的佛国之中。
人常说，一方水土养一方人，确实如此，去年到湖南去，所到之处，都是谈论毛泽东，旅游地的纪念品，也都是以毛泽东为中心展开，司机车上的挂件，都是毛泽东的头像，而在这里，所有的一切都与佛家有关，旅游点的纪念品，也都是佛家所用的佛像，佛经，佛珠，而车上的挂件，也无一例外挂的是文殊菩萨的头像。
匆匆五台山之游，真像是一场云游，没有安静下来好好看一下，也没有认认真真的思考一下，但是，这一趟门出的，好像自己身上也沾上了一点佛家的仙气，但愿五台山这些古老的寺庙，这些散发着仙气的寺庙，能够永远香火旺盛，为我们中华民族的兴旺祈福。
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据说，从这里出来即可解脱苦难
据说，走过这些代表着烦恼台阶，就能快乐
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御笔亲书的五台圣境
过往的香客，都想沾点佛家仙气
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(2006.5)
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