现在我们教什么？

——由一节语文观摩课想到的

慕仪镇中心小学  刘亚成

最近，我们慕仪镇教育组组织了远程教育资源课堂教学应用研讨会，通过听课、参加研讨，笔者深切地感到了多媒体技术运用于课堂教学的巨大优越性，它给课堂教学注入了活力，也带来了巨大的变革。形象生动、内容丰富的教学课件对激发学生学习兴趣，帮助学生理解重难点内容，巩固记忆等方面起到了比较大的作用。另外，通过课件创设的问题情境，更能引起学生积极主动地去探究、去质疑、去发现。此外，多媒体课件的运用不仅强化了学生的认知活动，也强化了学生的情感活动。还有，课件作为一种生动、丰富的学习对象引入课堂，也促使老师的身份由知识的讲授者、提供者向教学的设计者和引导者转变。总之，现代教育技术推动了新课程改革的深入和素质教育的全面落实。

但是，笔者也发现在运用中也存在一些突出的、普遍性的问题，尤其是在小学高年级和初中语文课的教学中，体现出了多媒体课件的局限性，在使用中要慎重。

在此次研讨活动中，一节初中语文课《罗布泊，消逝的仙湖》更引起了笔者这方面的思考。这节课大体的过程如下：开课伊始，教者用课件出示了课题，并谈话导课，指出要去“一个神奇、美丽的地方旅行”，要“一起思考罗布泊为什么消逝”。接着又用课件出示了六幅图片对罗布泊的过去、现在做了对比，其中包括地图和实景的对比，老师对这些一一作了演示、说明。同时，要求学生自读课文的前半部分来体会罗布泊夕日的美丽和发生的巨大变化，在总结出“发生了沧海桑田和翻天覆地的变化”之后，又让学生带着“为什么会发生这样的变化？”这一问题去阅读课文的后半部分，在学生归纳出“四盲”后，老师又用课件进行了归纳：分析了“四盲”现象、原因以及对罗布泊造成的危害。之后，教师出示了多幅罗布泊生态被破坏后的图片，特别是展示了胡杨林夕日的美丽与枯死后的惨状，老师读了课文的相关语句进行了映证。最后，老师又用图片资料展示了在其它地方存在的同样的情况，如艾丁湖、青海湖、月牙泉等，后来在FLASH作品《月牙泉》中结束了教学。

这节课主要围绕“罗布泊为什么消逝？”这一问题展开，并以此为主线，始终贯穿着一个环境与可持续发展的问题，教学效果是明显的，通过上这节课，给学生留下的映象也将是深刻的，环境问题和环保意识必将深入学生的心田。但是我们想对于这样的一个问题，是不是语文课应该解决的呢？也许放到地理或是政治课当中似乎更合适。我觉得有一个问题值得我们思考，那就是语文课的根本目的是什么？或者有人也这样提这个问题：通过上语文课，我们能留给学生的是什么？关于语文的性质问题，在新课标当中是有明确定义的，那就是工具性和人文性，对于课程目标，新课标定义为了三个维度，这一点是众所周知的，但是对于这方面的理解落实却存在着偏差。

所谓工具性，是着眼于语言的交际作用而言。打个比方，假如工具性是汽车，那实现语文课的工具性就是教人们开车。而其人文性以及其他科目的内容则是车上装载的货物。我想通过这个比喻就能够阐明语文课工具性与人文性及其它科目之间的关系。首先对于工具性和人文性，工具性（开车）当然是基础，车可以空开，但是对于思想的载体，语言却不可能是个空壳，必然要体现一定的思想内容，而我们也要实现它的教育价值，这就是人文性。工具性与人文性，开车和运货，开车是为了运货，运货可以帮助训练开车，这是一个相辅相成的、密不可分的关系。从课程目标的三个维度的关系来讲：开车的知识与技能、学开车的过程与方法以及运输的货物，这三个方面自然也就是问题的三个方面，是密不可分的了。在语文课当中，人文性的体现是自然而然的，可以说只要你不往车上装违禁品，就会体现人文性。有人举了这个例子，比如给学生教“国”字，教了字的音、形、义后，我们可以为它组词：“祖国”，然后造句：“我们热爱祖国。”这就自然而然地体现了人文性。可是在实践中却有人为分割它们的倾向，抛开了教开车而去教运货，就成了一种本末倒置、南辕北辙的做法。相比较，其它学科的内容就是不同的货物，需要语言这个车去运输，当然对开车也会有所锻炼，但主要却是为了运货，车开不好当然拉不了货,这里就体现了语文课的基础性。

通过以上的分析，我觉得可以得出，语文课的主要目标是要实现语言的工具性，但是也不能忽略其中的人文因素，也就是主要是要教人们开车,也不能不拉货。如何在语文课当中实现工具性，我想我们对于传统语文教学的许多方面应该有所继承。这一点许多人都有表述，认为我们现在对传统语文教学的扬弃中，“弃”的太多，而“扬”的太少，笔者在此也试述一二。

首先，我们要搞清楚的是，扬弃的标准是什么？顺这个思路往下想：语言的工具性就是人们对语言的运用，而人们运用语言的方法不外乎听说读写四种，如果某种教学行为能够有效地促进人们听说读写能力的发展，那就是好的，是应该发扬的，反之就是该丢弃的。再往下想，如何促进学生的听说读写能力呢？首先是要积累足够的语言材料：字词句等，还要有文体的知识。另外，语法的知识对于掌握一种语言肯定有帮助，但要说对于促进听说读写能力而言，似乎还不如语感的作用大，也就是说要培养语感，因为一句话对不对，判断的标准往往并不是语法，而是语感。

在这个总的标准基础上我们来反思教学中的一些行为，思路就相对清晰了。

回忆我们上过的特别是小学的语文课，基本上都有这样的程序：学习字词，分段，归纳段意，归纳中心思想。字词基本上就是抄5—10遍，包括词语的意思；提起分段，归纳段意、中心思想，想必许多人和笔者有一样的感受，总是一头雾水，有幸得到一本参考书，实在是好极了，课堂上举手回答的和老师教案上的一模一样。日记和作文最头疼，从小学、初中直到师范，我一直在想怎么做到具体生动、有血有肉。每学期总有几篇课文要背诵，曾有一段时间，我把背诵和旧社会学堂里的学生背“三字经”、“百家姓”联系了起来，认为这是对儿童的一种摧残。

现在我们用上述标准来一一反思。首先，字词的教学，就像学英语记单词一样是必不可少的，书写训练也是必要的，它们是语言大厦的砖石嘛。现在的语文课堂有弱化甚至取消字词教学的倾向，显然是不对的，问题是要把词语放在语言环境中来理解和教学。至于分段、归纳段意、中心思想的作法，当然初衷是为了让学生理解课文内容，掌握课文结构及文体特点，这些应该是语文课教学的一个重点。但问题是过于程式化，没有从文章教学的必要和学生理解的实际出发。但是我们想，掌握一些文体知识、文体特点，包括语言风格、结构特点等对于我们读懂、写好一篇文章还是重要的。要求学生背诵有些篇目，现在看来也是对的，有道是“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，对于那些优秀的语言材料，多背对于我们提高听说读写能力当然有所帮助。但是在传统的阅读和写作教学中，存在的主要问题不是根本的教学目标的问题，而是没有很好地照顾学生的认知水平、理解能力、学习习惯等，割裂了语文与学生的生活，只注重了老师的教，而没有考虑学生的学，或者说没有发挥学生的主体性。这样，所阅读的文章、所写的文章就和我们学习者的生命缺乏联系，不是生动鲜活的，而是枯燥乏味的，这是一个教学方式的问题。

而从现在的教学实际来看，对于调动学生的生活感受、全身心地参与学习这一方面都有了极大的改进，尤其是多媒体课件运用于课堂之后，不仅生活中的许多情景再现于课堂，甚至生活中见不到的神奇现象也展现了出来，对于调动学生的全身心参与起到了巨大的作用。但是让我们觉得丢失了许多教学的根本，像语文课的工具性方面，书写训练，字词的识记，一些基础知识必要的讲解。现在都注重让学生来悟，但有些东西是你如何也悟不出来的，该练的还是要练，该讲的还是要讲。设想一下，如果学生恰好想知道某个知识，而你讲了，学生也会积极主动地来听来学，而不是被动接受，所以讲授法并不能说是一种坏的教学方法，主要是一个用得是否得当的问题。

这种现象在其它学科当中也是存在的，就是许多教师在贯彻新课标的过程中，对新提出的“过程与方法、情感态度与价值观”这两个目标维度非常重视，都为了体现这两个方面，而忽视了“知识与技能”这个基础性的目标，丢掉了传统教学中许多正确的作法，丢失了学科教学之本。总之，笔者觉得，不管是贯彻怎样的教学理念，实施怎样的教学方法，都要从落实该学科的价值，实现该学科的整体教学目标，促进学生在该学科全面、终身发展的角度总体上审视每一个教学行为，反思我们的教学过程，才能不为潮流所惑，把握学科教学的本质。像开头的例子当中，如果我们只从课的本身来看，上得很精彩，大量地运用了媒体资源，不管是给学生还是给听课的老师，都产生了强烈的震撼，但是从语文教学的根本目标来看，却是不符合的。另外，语文教学就是要让学生来读来理解文章，而真的需要用多媒体资源的地方不多，在小学低段可能用处还大一些，而年级越高，似乎用处越小，用得多了反而妨碍了学生对语言的学习。

在新课程实施和远程教育资源大面积运用的条件下，语文课等学科的教学让人感到了迷惑，如何做好对传统的继承与发展，如何抓住教学的根本，以上笔者在接受众人观点的基础上谈了自己的感受，参与对这一问题的讨论，请各位同仁指正。