“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”这是英国浪漫主义大诗人雪莱的墓志铭。在罗马新教徒公墓这个有着摇曳的树木和庄严坟冢的墓园里，雪莱静静地长眠着。在安谧的夜里，我坐在电脑前，边敲击着键盘边想象着雪莱与他生前一样，或许正在天堂里浪漫地飞舞---

雪莱（Percy Bysshe Shelley）1792年8月4日出身于乡村地主家庭，1810年10月入牛津大学，第二年他和好友霍格印发《无神论的必要性》小册子，3月被学校开除。1811年8月，在离开牛津后5个月，出于家庭的压力，雪莱和他妹妹的朋友海里霭·威斯布鲁克出走，在爱丁堡结婚，1812年 2月他们到了爱尔兰。1814年 6月，雪莱与《社会正义》作者威廉·葛德文17岁的女儿玛丽成为朋友并产生爱情，葛德文与海里霭都表示反对。1814年7月27日，雪莱与玛丽出奔瑞士，6个星期后又回到英国。1815年 1月，雪莱的祖父去世。在父亲的资助下，从这年秋季起，雪莱逐渐进入创作的盛年。1816年 5月到瑞士，初识拜伦，两人住日内瓦湖畔，驾小艇互访；9 月，雪莱回英国；12月，海里霭溺死在伦敦海德公园河中。1818年底，雪莱因政治原因被迫离开英国迁居意大利。从阳光淡薄的岛国进入明媚温丽的地中海，他经常以云彩、山花、流水、飞鸟入诗，罗马碧蓝的天、怒放的春花和醉人的春意，激发了他巨大的创作热情。他和拜伦一起泛舟，骑马，射击，谈诗，雪莱佩服拜伦诗才豪放，拜伦爱雪莱纯洁无邪。1822年7月8日，雪莱与友人驾帆船返回住所，出海后不久，暴风突起，不幸舟沉身死。10天后，尸体在海滨发现。拜伦参与了火化。

从雪莱30年的生命生涯里，不难看出他穷一生之力在为自由和理想而而奔走，而呼号，而斗争。 作为跟拜伦齐名的欧洲著名浪漫主义诗人，他的作品热情而富哲理思辨，诗风自由不羁，常任天上地下、时间空间、神怪精灵往来变幻驰骋，又惯用梦幻象征手法和远古神话题材，其最优秀的作品有评论人间事物的长诗《仙后麦布》（1813），描写反封建起义的幻想性抒情故事诗《伊斯兰的反叛》（1818），控诉曼彻斯特大屠杀的政治诗《暴政的行列》（1819），支持意大利民族解放斗争的政治诗《自由颂》（1820），表现革命热情及胜利信念的《西风颂》（1819），以及取材于古希腊神话，表现人民反暴政胜利后瞻望空想社会主义前景的代表诗剧《解放了的普罗米修斯》（1819）等等。
    雪莱给诗的定义是：“生命的形象表达在永恒的真理中的是诗。”又说：“诗是最美最善的思想在最善最美的时刻。”“灵感之不可解者，诗人是解释者；未来之昭示于现时者，诗人是镜子，显出其巨大的形象；诗人的诗句，足以表示诗人自己并不理解的意思；诗人吹响进攻的军号，具有诗人自己所不体会的感召力；诗人的力量，不为他人所左右，而能左右他人。” 雪莱的散文，和他的诗一样，也具有明快的节奏。我们在雪莱的诗中看到他是个哲学家，在他的散文里又看到他诗一样的激情。

雪莱浪漫主义理想的终极目标就是创造一个人人享有自由幸福的新世界。他设想自己是日夜飞翔的夭使、飘浮天空的云朵、翱翔宇宙的云雀，乃至深秋季节的西风，他是一个新世界理想的传播者、歌颂者、号召者。他以美丽的语言、丰富的想象描绘了这个新世界的绚丽画面，而且豪迈地预言：“如果冬天已经来临，春天还会远吗？” 对于雪莱，恩格斯非常欣赏，赞美他是“天才的预言家”。

雪莱的一生是幸福的，有海里霭和玛丽两位红颜知己，有拜伦和济慈两位投缘朋友，这是让人欣慰和羡慕的。人的一生，生不能由己，道路却可以选择，那么死呢？

雪莱在溺死而被埋葬在罗马新教徒公墓之前，曾写到：“被埋葬在如此甜蜜的地方，让人爱上死亡。”这是多么富有诗意而又让人颤栗的向往啊。我想，雪莱在自己短暂的一生中，虽然挣扎但浪漫，虽然苦涩但幸福，他不懈地追求在飞翔，让生命时时刻刻闪烁着耀眼的光芒。由此我推测，雪莱一定是在安葬因肺病比他早一年去世的诗人朋友济慈而来到新教徒公墓后生发的此番感慨，这也正体现了雪莱浪漫主义的鲜明特征。也许雪莱预言的喇叭通过嘴唇并不是刻意的预言自己，但他不仅预言了自己的归宿，也唤醒了整个世界！

生如夏花之绚烂，死如秋夜之静美。其实这只是一种纯粹的想象。读《雪莱传》描写找到雪莱尸体的语段时，我常忍不住泪流满面。“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”拥抱蔚蓝的大海，拥抱奔腾的浪花，与大海融为一体，与浪花终日厮守，雪莱的灵魂依然在天堂里浪漫地飞舞---

雪莱预言了自己身后的幸福吗？

静静的夜里，我感谢查良铮等翻译大家让后人认识了雪莱，我感谢雪莱为我们寂寞的灵魂献上了灿烂与芬芳，我更祝福雪莱永生在人类的思想和精神家园里。

注:雪莱的墓志铭出自莎士比亚《暴风雪》中的诗句；罗马新教徒公墓官方名称为非天主教徒公墓。