五台山寺庙群概貌

香炉

牌坊

五爷庙香火

    我从老家资阳来到太原女儿家，温度从37－38度降到19－28度，一下子感到分外凉爽。日子也过得飞快，真有点乐不思蜀了。我和女儿早早约定要到五台山去玩玩。
    7月12日早上5点，我和女儿、女婿已经早早来到了太原散客拼团的地点—金湖大酒店，准备去五台山旅游。通知6点半出发，结果等到一了7点22分才出发，我这人最怕等车。出门旅游，我还是第一次遇上这样晚点的，因此心情不太好。导游好像很累，也不说话，车上显得很沉闷。开始车上有一个喜欢说笑话的客人调整了一下气氛，后来车上连说话声也听不到了。汽车在平原上行驶了一个多小时，沿途窗外的景色还不错，高高的白杨笔直的站在道路两旁，一望无际的平原上是绿油油的玉米和开着小花的土豆，还能看见摆在公路两边大堆大堆的西瓜。车开进五台县境内，看见山了，山上只有矮矮的野草，偶尔现出灰白的泥土。山不是一座一座的，而是连绵不断的，有点像秦岭，但没有那么陡峭，显得很温柔。车一直在山脚边奔跑。山逐渐变高，好像来到了峡谷之中，奇妙的是路旁有一条河，准确的说是一条小溪，潺潺的水声与汽车的轰鸣声间杂着。路旁不时闪出一些民居，多用土和石块堆砌而成的，多少有点破落的气氛。不过，两边的山突然有了生气，树叶绿得发亮，山上也长满了大大小小的各种树木。哦，车到五台山南门入口处了。我的心情陡然好起来。

    入口处外面的河滩很宽，河水仍然很清，河里的石头露出水面，几只小鸟正站在石头上喝水呢！我们从空调的大巴车上走下来，尽情地呼吸着新鲜空气。过了入口处，我们又坐上了大巴，车行很慢，可能是有意让我们欣赏沿途的景色吧！大概过了几分钟，一个高大的广告牌出现在眼前，上书“晋察冀军区司令部旧址”，这里的河流变得狭窄起来，河边有一大块平地，前面像咽喉，后面就是五台山，真是个易守难攻的地方！我不懂兵法，只觉得这里地理位置确实与其他地方不同。
    坐了五个多小时的车，我们终于来到了山中央的台怀镇。五台，五台，顾名思义有五座山峰：东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩锋。入山后，更觉寒冷。四周一看，举目皆寺庙。五台山的佛教即有汉地佛教，又有藏传佛教。从汉代佛教刚传入中国，就开始在五台山建庙了，此后魏，齐，隋，唐，宋，元，明，清，屡经修建，扩建，才成了现在的规模。
   漫步在台怀镇的小街上，一条小河穿镇而过，河上有不少的桥，桥的造型各异，但却无“小桥流水人家”的意味。因为街旁两旁都是宾馆、商店、饭馆。名山名水由于有点名气，就会引来世俗的拥挤，把景致情怀扰乱。
    下午3点，我们才跟着导游来到离此不远的南山寺，南山寺依山而建，与观音洞遥望。此寺院由佑圆寺，善德寺，南山寺三组建筑构成，气势磅礴，上下数层。有一影壁，上文“当初以来/混元一气天地回覆/日月光明分型变化/大逆虚空万赖圣人/性中觉密解决/善德无穷悬机高钓”，猛一抬头，一道非常长的石阶，有108阶，如登天一般。石阶尽头是一牌坊，正面书“万缘之份以德为名未必成功，应处心劳动苦书非理判涛”。下书“月色天空，大理光明”；背书：光中天，有联云：月象光照清风露，白云飞开乐地天。山上庙宇群有一殿内有佛经33故事众壁画及五百罗汉像，可知这应该是清咸丰年后的作品，因咸丰后罗汉由十八增至五百。此殿左往生堂，右延生堂，布局严谨。墙沿图案大多是狮子，因为佛经中说：“佛亦作狮子吼，佛诞生一落地，七步莲花，目顾四方，一手指天，一手指地，作狮子吼，天上地下，惟我独尊”，狮子在佛教中为神兽，比喻佛法威猛，摧毁一切邪魔。南山寺也是有宗，肯定“菩提”和“真如”，即是承认彼岸世界和彼岸性的最高精神实体。“万法皆空无我无人观自在，一尘不染非空非色见如来。”在山顶上是佑圆寺，建筑宏伟，环境幽雅，称莲宁琳宫，内有珍贵一千四百八十余副汉白玉石雕，石刻艺术的宝库，是浮雕艺术之奇葩，天上人间溶为一体，四望间而悠闲，山深世远月为朋，古寺僧闲云做伴。
    我们跟着导游去了菩萨顶和显通寺。景致也大都差不多。晚上7点，我们才匆忙地回到旅馆，这时才感觉腿脚疼痛。回到旅馆第一件事情便是洗澡。宾馆条件一般，不过有充足的热水淋浴，这里没有空调，也用不上。7月的五台，白天20度左右，晚上还得盖被子。晚饭是自己带去的八宝粥、火腿、和凉拌竹笋。女儿、女婿吃完饭就溜街去了。我可不敢同行，我得养精育锐，准备第2天爬1081梯呢！
    第2天5点，山中不知道哪个角落传来安详的晨钟，悠远而寂寥，在这一至为庄严的大音希声的清晨，唤起一种如梦如幻，天地澄明的感动，如听天籁清音，阳光如一派神性光照，我惟有沉默和感动。五台的清晨，天籁和地气交汇的时候，天人合一的时刻，让我拥有了一份别样的感受。 我们跟着导游来到五爷庙，这里庙宇不大，但香火很旺，各地来此敬香还愿的不少，把个大香炉硬是烧得通红，周围还准备了2辆救火车，轮流拉水降温呢！到这里先得请香，请全家福的交香火费100元，求官、求发财的交费高一些。我本是去看热闹的，但被人感染也去给五台山的僧侣们贡献了一百元，学着别人的样子，十分虔诚地朝拜。朝拜完毕，我们来到了江总书记拍照的地方寻找他们的足迹，顺便拍了几张。领导们拍照地点选得确实不错，这里可以拍到五台山主要的寺庙群。五台山的主要寺庙像一条龙，我们就站在龙尾巴上拍的。只是我们拍的时候天气不好，正下着雨，整个寺庙全笼罩在茫茫的雨雾之中。此处看五台，真有“山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰。”的感觉。
    游完五爷庙，导游给我们2个小时自由活动时间。我和女儿、女婿确定去游五台寺庙标志的塔院寺。寺庙里有一大白塔。又名释迦牟尼文佛舍利塔，高达75.3米，阙高如云，为清凉第一胜境，与佛足碑，文殊发塔，山海楼，荟萃一堂。这是一个典型的古寺。中国佛寺搬用通用性极强的院落式，便于舍室为寺善举，南北朝的风格就是以塔为中心，殿为附属的成组宗教性建筑群，直到隋唐草有塔为中心蜕变为以佛阁为中心的。中轴线上大慈延寿宝殿有一长联“青山巍巍俯仰天地世态晨钟暮鼓悟真谛，大河滔滔沉浮千古人物黄叶秋风是天机。”把五台山的环境和僧侣们在此目的描绘的恰到好处。仰望大白塔。塔周围挂满了风铃在玎玲作响，清脆悦耳，心绪也不由得静了许多。猛然发现庙堂有众多的庙联，如“放下万缘入妙观理趣，不存一念得正觉圆融。”“发菩提心由定生慧，趣解脱道以戒为师。”这些对联智慧地阐述了佛经中的义理思想，塔院寺是一个很大的寺，东顾西转，来到了它的后院，有一偏殿叫“五观堂”，不由好奇心顿生，透过窗户一看，才知是斋房。井井有条，一尘不染。还是记下了门框上的对联：
     “客来莫嫌茶饭淡，僧家不比世情浓。”
     “云水蒸茶山中味，雪花煮粥天上香。”
     “三心未了水难消，五观常存金易化。”
     “一粒粟中藏世界，半边锅内煮乾坤。”
   联联皆妙，字字玲珑，可见皆出名士高僧之手。此时恰逢塔院寺法会，全国各地的僧侣都到此处开会，寺庙里坐满了僧尼，游人只能从一条指定的路上走过。我们边走边看，不知不觉到了八点十分，离导游规定的集合时间只有20分了。快，女儿叫着，我只好一路小跑跟着年轻人离开塔院寺，来到五台的北峰脚下。抬头一看，好陡！上山的路有3条，一条比较平缓的小路，一条索道，一条1081级的石梯路。我们选择了最难的一条，也是上山最快的一条石梯路。开始我还能跟上年轻人，快到山顶时，我依着山边的石栏拍照，欣赏远处的景色。真是一览众山小，站在这里五台山的主要寺庙群尽收眼底。正看得高兴，突然一阵头晕，眼前的景物模糊了，汗水像雨水不停地往外冒。啊，高原反应，但脑子立即反对，九寨3880米都没有事情，是走得太急，休息一下，继续前进。我赶紧坐在石梯边，可把女儿女婿吓了一大跳。我休息了几分钟，在孩子们的搀扶下，我终于登上了山顶。山顶上有一寺庙，庙里珍藏着刺绣画，内容是释迦牟尼成佛的经过。在山上玩了一会，时间已经过了11点，我们3人选小路下山了。下午一点，我们随车来到了这次五台之行的最后一个景点，尊胜寺。此处香火并不旺，但确更有寺庙清净之处的特点。这里不仅有高塔还有一棵唐朝留下的槐树，居然十分茂盛。我们去尊胜寺的最高处，边走边看，有点累了，有点倦了，坐在边上的石凳上，耳旁只有山风吹动树叶的声音，一切是这么宁静，凝神仰首，闭目体味自然和寺庙的沧桑恒变，地老天荒与广袤深沉，体味着自我与万物同归，心灵深处有一点点悸动，一点点，就足够了。
    两天的五台之行，用于观景的不过一天，犹如蜻蜓点水一般，但从心理和精神上，已经受益非浅，也许把那些没有去的景点变成一份悬念，一份美丽的想象，以待未来。也许没有机会再来了，悬念变成了遗憾。
    下午3点，我们踏上了归途。回头看五台，仿佛自己也是一个豁然开朗的禅者，身上还残留着香味，又似乎沾到了名山的灵气，心里的感觉，不可说。
    不过，这次旅游也给我留下一些遗憾，五台山本是一个具有灵气的名山，却让一些世俗小人玷污了，看完显通寺下山途中，经过高大的影壁时，两边摆放着几个盆子，里面装着水，几个妇女正再那里洗手，并在盆子两边搓动，我以为这是寺庙供游人玩的，也去试试，待我刚起身要走时，几个妇女同时站起来问我要钱，我才知道这是骗局。这可是人们公认的清净之地，原来也有人不怕神灵干如此卑劣之事。五台山部分寺庙的厕所卫生也确实不敢恭维。
    五台山是我国四大佛教名山之一。不仅是佛教徒们崇拜的圣地，也是不少中外游客前来观光的好地方。作为五台山的管理者应该还五台山的清净和清洁。