是    非

         ——   只要有人的地方就有是非

    我常想，这个世上敢说自己能完全驾驽人际关系者，是神，而不是人。

    只要生活在这个人群中，你就无法避免交际与应酬，就有不得不面对的人或事，自然也因此免不了太多的委屈和不平。不管你愿意与否，你的言行都在别人的掌握、监控之下。而逃避则永远也不可能，即使你肉体从此消失，但众多的鬼神传说令你无法相信在另一个世界能够得到安宁。但是，地狱里似乎有一种刑罚叫“拔舌”，专门惩罚那些生前搬弄是非，传播谣言的罪人，我倒为创造这种神话的人叫好，只是不知这所谓的文明社会中能否也创制一种类似的法律，到时这个世界也许会太平不少呢。

    但是，人们好像对这种行为并无什么特别的愤慨，大家都说：“那个人前不说人，那个背后无人说 ”。对此，有些无奈，也有些麻木的认可。这也许就是人的悲哀之一吧。对一切习惯的、常见的、权威的东西都无法勇敢地给予否定。所以，我认为人不但是权威的奴隶，更是自己懒惰与软弱的奴隶。

    阮玲玉愤然弃世时，留下一句至理名言以期警醒世人：“人言可畏”。想来也真是洞悉人情冷暖，总结的一针见血。我们常说众口铄金，一定要保持清醒的头脑，用公正的态度审视、评价别人，不人云亦云，也不胡乱造谣、无中生有，令被中伤者百口莫辩、生不如死。但现实生活中，人们却常常无法管住自己的嘴，时常崩出些不负责任的言语，听者以特别的兴趣将它传播并加以渲染，经这若干次的加工，谎言最终“真实”的令编造谎言的人自己也深信不疑，而无辜的受害者即使能坚强的活下去，也都体无完肤了，自古而今死伤在流言非语中的人又有多少呢？悲剧在不同的时代和环境，以同样的方式发生，冷血的刽子手，最终却充当着伤心欲绝的悼客，而那丑恶烙印却深深的烙在了死者的身上。那些充当卫道士的谎言制造者，用痛惜铁不成钢的姿态，将他们道貌岸然的牺牲品祭奠在“高尚”的脚下。

    如今，这种情形似乎有越演越烈的趋势，人人自危。将自己紧闭在房间，打开房门，不知道是迎进了阳光，还是放飞了谣言。滚雪球似的谣言四处传播，蚂蚁变成了大象，砂粒变成了高山。你那怕拥有一身铁臂铜骨，又怎经得起不断的撞击与挤压,因而，聪明的人将身子紧缩在蜗牛壳中。

    行高于众,人必非之,木秀于林,风必摧之.所以面对行止异于常人者,我常常不敢说妄言别人的不是,生怕自己是诿过于人。我的一个朋友常说，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。但世人皆浊,我何独清。