棒打"负心汉"   转自：http://blog.sina.com.cn/u/1220950295   文*宇外来鸽   历史的车轮载着有五千年文明史的中国成功迈向二十一世纪，傲立于世界之林。翻进历史的册页，我们不难看到一部人类的进化史、奋斗史。世殊事异。人们在追求最大物质利益之时，却偏废了精神世界的牧养。“诚信缺失，道德失范”的触角鬼魅般伸向社会生活的各个角落，圣洁的婚姻殿堂也没能在人性泯灭的侵袭下坚守那一片洁土，变得支离破碎，体无完肤。进化么？倒退么？这一切似乎是对达尔文进化论的一种讽刺！   按照生理学的构造，人心的位置并没有居在正中，倒是有些偏左，如果我下面的话稍有偏左，或者有些过火，倒也还能自圆其说，因为我是凭心说话——真心。   怀揣热心肠，冷眼看世界。情感世界纷繁芜杂，茫然迷离。我是把自己界定为“情感肓”的，好比色肓一样，分不清青红皂白。我对情感问题不够敏锐，也不善于去捕捉情感心弦的丝微振颤，只有在情感浪潮涌动之际，方有所觉察，但我知道怎么用理性的闸门去控制它——并非自我标榜。在众多的情感故事中，只要稍加甄别、洞察，那些“负心汉”、“淫毒妇”的嘴脸便会暴露无遗——无论他们多么会掩饰。今姑且先说“负心汉”   《金瓶梅》五十五回讲到：“痴心女子负心汉”，不知这是否是“负心汉”一词的出处。其实这也倒并不重要，重要的是如何去揭露、批判他们，以便后来者能方便地加以识别。冠在卑贱男人头上的称呼有“负心汉”、“臭男人”“花痴”等之说，如果说 “臭男人”“花痴”的称谓还带有一些中性色彩的话，那“负心汉”一说可是地地道道的贬义了，但似乎逊色于““淫毒妇”，没那么刻毒，“最毒妇人心”，我百思不得其解，这是否应算是封建思想男尊女卑的一个象征？   凡百“围城”中人或者“突围”之人，大都经历了恋爱、婚姻、家庭生活之“婚姻三部曲”。也只有他们对情感的理解与感悟最真。我未经历突围，也不准备计划，因此对他们的内心世界不敢稍加穿凿，但追踪蹑迹，不难发现一个共性的具有普遍规律的现象：其中带有男人“背恩负义”的影子。     恋爱中的男女感情最炽热，最浪漫，也最具情调。她们沉醉在爱河里，很容易被对方的表皮现象所蒙蔽。“爱屋及乌”，会把对方的优点无限放大，缩小对方的缺点，视而不见，甚至缺点也变成优点。此时的男人也摇身一变成了一位出色的“表演家”，他们极尽殷勤，阿谀取容，曲意逢迎，信誓旦旦，装作一副奴才的样子，在女人面前不惜“低眉折腰”，其最终目的无非是想通过自己的嬉皮笑脸博取女人的欢心，以谎言虚咒换得女人的真心。   女人就这样臣服，被男人的花言巧语所俘虏，把希望与幸福寄托在如此的“负心汉”身上，希望与他白头偕老。殊不知这一切犹如肥皂泡一样，很快就会破灭的。白头偕老是奢谈，海枯石烂是谬论，“负心汉”开给她们的只不过是一纸空头支票。   就象看风景，再美的风景，一朝览尽，便无新奇可言，无留恋之处，再也留不住游者的脚步，向往下一处风景，他们会一路赶过去，毫不回头。婚后男人的真面目便开始显现，原形毕露。婚前是羊，婚后是狼；婚前作奴才的样子，婚后摆老爷的架子。对女人喝五吆六，吹毛求疵，随意支配，稍有不顺，语言不堪入耳，甚至动粗。男女的地位与婚前相比完全换位，女人不再是他们的主人、上帝，女人变成了佣人、附属品，被歧视，被侮辱，被支配、被虐待，被漫骂，这就是奸诈虚伪的“负心汉”的行径！   婚后生活不再浪漫，不再有情调，天天相见，早已失去了初恋时的那种感觉，对老婆也产生了“审美疲劳”，生活犹如《水浒传》中李逵所说的那样：“淡出鸟来”。誓言尤在耳，可他早已变了心，变了样。你不再是他手心里的宝，也不再对你呵护有加，疼爱备至了。而女人呢，到很能忍：无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论多重的担子她都承挑，甚至连男人的暴怒虐待她也毫无怨言，这一切无非是想挽回男人那颗善变的心，想男人回到自己的身边。女人们的身心备受摧残，美丽的容颜加速憔悴，却得不到丝丝安慰，相反地却听到风言风语的嘲笑，“叶黄而陨”“泣涕涟涟”，男人抛给她们的却是无尽的苦楚、孤寂与心伤。婚前的幻想与美梦竟是那么的不堪一击。   朝三暮四、喜新厌旧、背恩负义是“负心汉”的本性，当他们一朝得到女人后便慢慢地开始暴虐起来，然后象绊脚石一样一脚将其踢开。他们那不安份的心开始躁动，猎奇的目光开始扫描，锁定、追踪，捕捉。“自己的老婆没有别人的老婆好”，到处招蜂引蝶，尽干些淫邀艳约、好货寻愁之事，一旦获猎，到处炫耀，还美其名曰：“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”，无耻之极！   他们早已将“以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻”的古训忘得一干二净。对此“负心汉”我们应当头棒喝，毫不留情地揭露他们那可耻的行径，让他们那卑贱的灵魂受到咒骂，将他们示众，彻底地与此种人决绝！也希望女人们汲取血泪教训，擦亮眼睛，圆睁你们那睿智的眼睛，识破“负心汉”们的阴谋诡计，找到自己的如意郎君。   见鬼去吧！“负心汉”！