对“西海”的考证

对良渚文化研究，考证西海是至关重要的一环，就是对“西海”、“霅溪”的考证、证实、认识、认定，这将对良渚文化研究打开一扇历史大门，真正地认识到“良渚文化的曙光”。

从地理、地质学，水纹、水利学研究得出结论，以天目山霅溪（早期的苕溪水）水的分布流向，就是霅溪的流向，此走向是天目北、中、南三条苕溪水在大陆南北（霅溪）汇合以后，在二支天目山余脉间，在杭嘉湖最南端的杭州之西北角汇集一个方圆一千多平方公里大的内陆海，这就是“西海”。

这是“西海”的大致区域。据我考证，西海的东岸，是在现今的京杭大运河附近一线。

为什么这样说呢？我对余杭区域的地名考证，在现今的仁和镇东塘黄泥村有一处地名，就叫“西海岗”。“西海岗”其具体的地理位置是在“西海”的东北角，其稍北部就是“霅溪”东去现今的运河段。并且，在大陆浮玉山南，也同样有一地名“西岗海上”。这对“西海”的地名出处，就是非常有用的证实。同理，“西湖、西溪及霅溪的考证”都朝着一个不可辩白的结论“西海的真实存在及其具体的区域位置”。

西湖、西溪、西塘、古荡的前身是“西海”。西湖文化的最深刻文化底蕴是“西海”，西湖的根在“西海”，我们华夏民族的最原始的发育之地是近水域的我国东部近水沿海的半月形地带，就是“古老蚩尤民族”的生活天堂，我们汉民族的宗祖是一个水民族“吃鱼”的蚩尤民族。

在后文中，我将着重来讲述与西海、霅溪相关的地名，以及与良渚文化有着千丝万缕　的联系。

从一个大局上来说，“西海”的定位，就找到了华夏文化蚩尤人的生活之地，对蚩尤人的社会研究就是对良渚文化的最好研究方向；把蚩尤人以舟帆的生活习性以及（夏）口头流传文学的切实存在，并能把人类社会发展进程中，存在着一个（夏）的阶段（只说无文字），这就找到了“研究夏文化夏文明”的切入口。如此的经由，对研究和彻底打开华夏民族的五、六千年的文明社会史，这是一个人类历史史上一个质的飞跃，其价值与功德，是不可度量的。

我此话一出，严文明先生应该趸得出在我们中华民族及人类社会历史及考古史上是一种继往开来，史无前列，是真正开辟了蚩尤文化华夏人的万寿无疆。

对“西海”的另一种解释，在渚语中“西”即是“栖”，是蚩尤人船舶洉泊寄栖的地方。

“西海”的南、北、西三面都是天目山麓，南为留下、五常、和睦、余杭一线；西岸为舟枕、长乐、潘板一线；北岸为瓶窑、安溪至獐山(德清)一线，大陆山就是西海其中的“具区”，浮玉山在大陆山内。“浮玉”就是大陆，其“浮玉”而特指为“太璞”。浮玉山就是“太璞山”。在大陆山一周有许多小山(小海岛)，是早期蚩尤良渚人生活的土地地方。

西海是蚩尤人最基本、基础的城国，天目南、北、西的三面山麓是蚩尤人国家的城廓。大陆山是蚩尤人的肉心（玉心）。大陆山南平畴的一座山为金印山，也就是金鹅山，是蚩尤人的心灵山(灵山)。金鹅山是大禹的都址发（这在史册上曾有记载）。金鹅山，其山顶平整，俗名“方山”，其的山顶是良渚人蚩尤时期的最大祭台与峰火台，与大陆山有着同等的历史地位。在渚语中“金印”与“心灵”同音。方山，它在良渚文化蚩尤文化中占居着一个十分重要的地位，其历史他们决不亚于“古上顶”。

“你我他”，在渚语中是这样说的｛到现在为此，我还没有，问您，您能说渚语吗？能懂得多少句的渚语？不知道您已在杭州生活了几年，能说上几句杭话？一个出征福建厦门的人，看来…..，只管我（夏）吧｝，唉----　

在渚语中“你我他”说成“什尼、什我、什夷”，就是渚语也，再抽象一点“十二（泥音）、十五（肚“饿”音）、十一（夷音）”。“什”在渚语中为“停泊或吃的”意思，据夏口头文学流传的本意解释：你十二“停泊在禺山旁”，我十五“停泊在鹅山旁”，他十一“停泊在夷山旁”。“禺山”即为西海中的鳏寡孤独四山的“鳏山”。 “鹅山”就是金鹅山、金印山、方山，即“灵山（心灵山）”。“夷山”即为在余杭的“安乐山”，其中的夷，表示风平浪静，在渚语中，表示高兴快乐，“乐与夷”通假近音。“安与庵”同音通假，是代表在宝字下（西海内的女子），安是一个原创字。余杭安乐山“安乐塔”是在向人们无声招示着蚩尤人的以往过去的夏的文明。

在阿拉伯数字发明中，蚩尤人的真正数据有十三位，“什尼、什我、什夷”是对十进位的补充。为什么这样说呢？游戏纸牌“扑克”就是一个很好的例证，每个牌花种类中，各有十三张牌，1到10点牌后，还有J(勾)、Q(蛋)、K(开)的三张牌，勾是尼，蛋是我，开是夷。在后文中，我会加以说明。在蚩尤渚语中，“十三”表示最没落，是一个不太好的数据，是表示一个人的智力上存在一定的问题，是一个“多一点”。从另一个角度来讲是因为，“夷山”与“大陆心”最边远，又差不多是靠近西海的西海岸，不在西海腹心。所以夷山的排列为后。

在大陆山南的霅溪中，至今还留传着夏话：一郎桥，二望头，三西桥，四郎桥，五贵桥，六吊(板)桥，七贤桥，八字桥，九曲桥，十房桥等十座桥梁，相传都是老古代人居住的地方。如果用渚语来对上述十座桥名边说边唱，将另有一番情调：鱼航瞧，米望头，山西好，蚩航了，浮归笑，落板料，漆粘高，发蚩跑，舟去叫，直风妙。

蚩尤时期的计数及算术已达到了一个空前的发达程度，各种游戏的设置，牌的数量都合乎数学逻辑，从排九、龙儿、车马炮、至象棋、扑克、麻将及围棋，以及夏史的建立，都是很好的例证。（后文中再详细的论证。）