当前位置:首页 >> 3d图库 >> 西海的故事 西海在那里?西海在华夏文明中的特殊地位
 双击自动滚屏 
西海的故事 西海在那里?西海在华夏文明中的特殊地位

发表日期:2007年3月1日  出处:http://xihai.2000y.net 西海博夏  本页面已被访问

              西海的故事

  西海在那里?有东海、有南海、有北海,那么有西海吗?西海在那里??在许多的古籍书的记载着:西海是我们华夏文明的源地,并且众多的民间故事中,就是传承着一个以一个的古老故事,西海是我们民族的故乡。那么,今天我又一次地把这问题提出来“西海在那里?”

  

  在太湖流域的南端是杭嘉湖平原,在杭州城北是一片平畴,早先西海是杭州湾的一部分,后来海岸线的东移及之江的流沙的冲积,在杭州至皋亭山间和丘山之间南部形成了一条江堤及这一地域的地势逐渐高隆起来,将之江水与天目之水隔离开来,形成了一个内陆海湖此海湖就是古人夏时所称呼的西海。西海北至天目山德清北余脉山麓,南为天目山南余脉杭州至蒋村、五常、闲林、和睦、余杭一带,西到舟忱、潘板、彭公、瓶窑一线。东海岸是现今的京杭运河附近一线,南至杭州之江险塘一带。

  历史记载与语言流传中有:“五湖四海”,并且蚩尤人就生活在西海。(在对“蚩尤”的认识上,以为蚩尤是一个人或一个种族之王,那大错特错了。“蚩尤”并不是某一个人,而是一个种族。在华夏文明研究上就是没有严格区别一个人与一个种族的区别,蚩尤是一个民族,是一个生活在水域·湿地湖泽地带的百姓,是一个水民族,是一群吃鱼的民族)。

  对于东、西、南、北四海,东、南、北三海人们十分清楚,对于西海,历史学家众说纷纭,说法不一。因为就是对古老传说时期的地理条件,不清楚。对西海的认识不到位,没有有效地真正懂得西海的所处的地理位置,对许多流传中的许多问题就定位不了。西海,对于历史的研究重要,它是一个坐标系的支点,是三维立体图的原点。如果把西海定位下来,许多的问题就可以按图索骥。

    

首先既然有一个“东海”,那么与之相对的就是“西海”,这是一个一般人都可以想到的问题。然而,由于受到时间地域的变动的局限性,在“西海”已成为陆地后,其所谓的海域不复存在时,现代人如何来寻找这个“西海”呢?人们以为海一定是很大,宽广无边,东海、南海、北海三海十分清楚,却对“西海”十分茫然无知。现从“东海”的地域位置来看,东海南至福建,北至山东胶东半岛,应该说,如果西海与东海相对的话,西海应该在这东海的西方(边)。那么在此东海的西方有一个大的水域吗?

有,是有一个很大的水域,那就是太湖。太湖北有扬子江,南有之江。扬子江与之江的交合点在上海,应该说上海之地是东海北南之意的中心线位置,是东海的轴心线。在此轴心线的南北,几千年至万年前,长江扬子江口与之江口那么一样大,正是千万年来两江的流沙的冲积,形成了杭嘉湖平原、苏州苏北平原、淮河流域平原、绍宁平原。

如果把太湖作为一定时期的意义上的“西海”,也不为过。试想在万年以前,太湖的范围是一个怎样的样子呢?比现在的太湖要大多少?其形状又是一个怎样的样子?

在良渚文化的研究上,七十年来,大多数学者认为良渚文化是一个环太湖流域的文化。那么,我以进一步提出的一个问题,太湖的水是发源于何处?更者,太湖在一万年、二万年、五万年间太湖的面貌又是怎样的呢?

太湖的水是天目水,发源于天目山,太湖在万年前,不是现今的那种较圆形的,而是沿着天目山水发源的、有一种长条形状的、向南延伸的、直至到杭嘉湖平原最南端的余杭。良渚文化距今已有五千余年,那么五六千年时的太湖,已经发展到一个怎样的程度呢?此时,杭嘉湖平原已经形成,杭嘉湖平原是一个湖泽、海滨地域。杭嘉湖平原已经把万年前的太湖隔断,在杭嘉湖平原的南端就形成了一个太湖的“子湖”,那就是当时良渚文化时期的时期“西海”。“西海”就形成了,西海就在余杭,就在现今的杭城北方。

华夏文明的发源地在“西海”,对华夏文明的发源地在西海作出判定是将来十年内的一个重要话题

人们对西海的认识错位,其原因是多方面的。一是没有了解当时的西海自然形成的情况;二是对东南西北四海的称谓由来不清楚。此四海是当时蚩尤人生活捕鱼湖泽地带,东海、南海、北海三海是外海,西海是内陆海,是天目山脉至杭嘉湖南端两支余脉(南至杭城,北至德清)之中的一个内陆海。四、五千年时期蚩尤人已能十分熟练地掌握运用驶舟航海技术。西海是蚩尤人的栖居的地方。西即为栖也,西海是水上蚩尤民族的栖寄之海。水上民族的蚩尤人对驶舟出海远征、捕鱼,对大海的认识已经十分富有经验已经达到了一个空前的文明水平。而适适是蚩尤人从西海出发捕鱼的,这是蚩尤人的起航出发之地,也是栖寄之地,这就是对“西海”的一个爱称,是栖之地。“西海”的海对当时蚩尤人是相对的“海”,实际上是一个湖泊,是他们出航捕鱼回归点,是蚩尤人心中的中心,是很向往崇拜栖居之地。

西、栖通假,西海是水上蚩尤民族的栖居之地,蚩尤民族的栖寄之居在西海,蚩尤民族在西海进行着生活生息,渔业社会的发展走向文明与繁荣鼎盛。

传说,西海就在天母山之东,呈泽天母之水的恩泽,防风方国的具区、浮玉山就在西海之内。“具区”就是大陆,是蚩尤的心脏地带。天母山水源相当丰富,终年流淌,特别是雨季时水势汹涌。天母山山系的南中北三条山溪,南为倾水(青山)溪,中为长乐(长流)溪,北为双溪),还有中间永建 (涌涧)、南面的石鸽涧,北面的石濑涧等六条水源,以及西、南、北三面山地出水直接注入西海之内,使得西海的水源十分丰富。一到雨季三面山地的水,骤然使西海汪洋一片。浙江雨季多雨水,如逢台风时节,西海更是一片泽国。正是西海的水源十分丰富,形成了一个长时期的内陆海,蚩尤人就生活生息在西海海岸边、西海岛屿上,开始了渔业社会的生活,西海这独特得天独厚的地理位置成为了当时蚩尤人就生活的天堂,是蚩尤人的国度,后来发展演化为一个崇尚玉器国度的琮国,形成了良渚文化的玉文化。

由于西海的地理位置的特殊性,西海是一个盆地湖海,一旦雨水飘泊水势涨落无端变化,水势汹涌,与东、南、北三海毫无逊色。正是因为西海是个内陆海,西海的水流出处只能向东低洼湖泽、海滨地域处流淌。但是,西海的水东南流向有着一个难以协调的茅盾,那就是因为之江杭州湾喇叭形,造就了那独特的潮汐,河床高,加上涨潮,及上游流沙的淤积,无法将天目山水直接排入钱塘江之内,如无流沙所淤积成的堤岸、高隆地的作用,钱江之水反而至潮汐期潮水倒灌西海之内。因而,天目山水只能向东(在杭州湾北岸以北,从泽湖地带)进行排泄。杭杭嘉湖地区原本是一个湖泊、湖泽、海滨地,水域水源丰富,是一个自然形成的湿地,是太湖南岸的演化形成物。为此,在西海东岸有密布的溪江港泊,繁延至整个杭嘉湖水域,这是一个网河湖泊的地带。

正是赋于这个优越的环境,蚩尤人从山谷地区栖居到这里。蚩尤人原本是山谷中之人,是原人。正是他们从竹筏、浮木中创造发明独木舟,结合当时先进的织布技术利用风力,创造发明了风帆、绳索,造舟船,扬风帆在水上行走(舟)。

 正是在这样的自然条件下,蚩尤人生活在这块土地上。蚩尤人在生产力已经达到一种空前发达的史前文明,以夏民族的特有智慧,创造出舟(先是竹筏的漂流,再是独木舟),发展到制造大舟。蚩尤并用其具有伟大文明的创造力,创造发明了织布,编织捕鱼网、帆布,做成了帆、帆绳索,并且利用自然风、绳索的力量,借助风力,使民族走向河源江湖,航向大海。

 



 双击自动滚屏 
  发表评论:    

用 户 名:
电子邮件:
评论内容:
(最多评论字数:500)