解 读 卡 夫 卡
文章：唐寅
在二十几年以前，我还是刚二十出头的小伙子，就开始对卡夫卡产生了浓厚的兴趣。读他可以说是继德国文学家尼采之后，又一位对我心灵产生波动的外国文学家。由于当时年轻的缘故，无论是学历、经历还是游历都不很丰富，所以读卡夫卡的文字也只能是一知半解，或者不客气地说，根本就没有读懂，尽管自己很努力，坚持看完了他的《审判》和《城堡》。但有些东西并非光凭努力就能达到你想要的果效的，象对卡夫卡文字的理解，如果没有足够深刻的思想，没有对生活的认识和社会的体验，那么一切只能停留在文字的表象里，无法看清它的内核与本质。
说到本质，人往往就是避实就轻，不敢真正地面对，因为人的心灵是脆弱的，怕受到伤害。但生命和社会的经验告诉我们，越是想逃避来自社会和同类的伤害的越是会受到它的攻击。其实，在我看来，受到攻击并不是外在的人和社会，而是自己。一个缺少生命对自我意识的认识和没有自信的人，它怎么能不受到外在的侵袭呢，只要我们的生命存在一天，就免不了这样的伤害，它不管你愿意与否。但有一点是肯定的，如果你的内在是坚强的或者说你的生命是丰富的，那么相对来说，它可能给你带去的伤害要轻微一些，因为你的生命具备了抗击外来细菌的入侵，你自身的防御系统很坚固。它就象一个果实的核一样坚硬，想进入到你生命的核心并非是一件轻而易举的事。从来还没有听说过哪个纯粹的思想家或者哲学家被风雨所击倒。只有那些生活在俗世和迷茫里的人，才会遭到风欲静而树不止的摇动。试想一个摇动的生命，怎么能保证自己不会受到攻击呢，社会对任何事物都是一样，本来就是优胜劣太，这是生活的法则，生命的存在形式更是如此现实和残酷。
卡夫卡就是一个生活在黑暗中的人，他对工作和社会的认识都是被迫的，或者说是无奈的。因此在一夜之间梦见自己变成一只巨大的甲壳虫也是合情合理、顺理成章的事情。卡夫卡这样做的真正用意是想通过非人来达到正常人的生活和欲望。在生活受到压抑和排挤的情况下，惟有通过精神的自由和向往才能释放自己的灵魂。卡夫卡至所以让自己变成了甲虫，一方面，排斥了同类和来自同类的污染，人的虚伪和丑陋自不必说了，还有诡诈和欺瞒，他宁可自己变成甲虫也要活在自己的真实里，在地窟里生活是被黑暗所包围，但黑暗毕竟是真实地存在，通过爬行也能触摸到自己脚下的潮湿与阴冷，不象人那样尽管生活在阳光的底下，却干着有背于人性的勾当。这使卡夫卡非常的痛苦与无奈，他觉得自己生活在人间还不如生活在地狱里来的自由自在，所以让一个梦来替代自己心里的渴念。至少地狱里的生活是安静的，不象人间生活那样喧闹，令人恶心和复杂！卡夫卡需要的永远是安静的心，安静的灵，这样才能让生命更好的思考，才能抵达生命的彼岸！生命需要阳光，就象人离不开社会一样，但社会有时的确让人感到厌恶和疲倦。特别遇上一些和生命相左的人和事那更是令人不快乐。要不他怎么会发出这样无奈的叹息：在人多的地方比我自己一个人相处更孤独！是的，也许人真的是因为本质上的不同，所以对自己生命存在的方式、生活要求也迥然有异。象卡夫卡这样深刻的人，他对生命质量的要求一定是相当高的，而现实却如此让他绝望，以至于想用非人的手段来超越自己的生存空间，达到精神上的自我解放与超脱。另一方面，卡夫卡想通过梦的潜意识来抗争社会和人生存上的矛盾，在不可调和的矛盾中，人只能通过裂变才能达到自己想达到的愿望，即非理性的存在。象写《聊斋志异》的蒲松林一样，通过写鬼写妖来达到自己在世上欲欲不得志的欲望和存在的合理性。当然这种做法也是排他性的，是一个生命向另外一个生命的过渡与转折，也可以说是生命的倾斜，通过这样的倾斜来释放自己压抑的灵魂，卡夫卡就是这样的人。当然卡夫卡作品给我们带来的寓意和启示远远不止这些，可以仁者见仁，智者见智。每个人站在的角度不同，得出的结论也不尽相同。正所谓横看成林侧成峰，高低远近各不同。
是的，卡夫卡是我所喜爱的，不但年轻的时候喜欢，到了暮年也一样喜欢，因为他给我们带来的丰富，也给我们带来思考的力量，他作为一种精神资源，永远为探索者留下一个居住的城堡。这个城堡你一旦走进去，那么带给你的将是享受不尽荣华富贵！说不定主人在那里为你的到来，举起手里的香槟请你干一杯！
唐寅QQ406038085
2007年2月22日1时56
| 