《欣 赏 死 亡》

作者：茗香溢远  朗诵/编制：梦幻馨怡

甜甜的笑，微微的醉，暖暖的情，浓浓的意。在这样的幸福里，生命变得如此美好而想往。
 
冷冷的风，萧萧的叶，残残的月，淡淡的愁。在这样的情境里，生命变得如此伤感而多情。
 
浓浓的夜，厚厚的墙，静静的思，深深的悟。在这样的氛围里，生命变得如此悠然而厚重。

带着希望，追逐曙光，这是生的向往。每个人呱呱坠地的哭声，都在告诉世界：我来了。于是开始了对生的渴望和探询。生命如此自然而不可抗拒。

面对新生儿，我们知道了生命的来意，它是如此美好，令人渴望。当面对疾病缠身的痛苦和灵堂那最后的升腾，我们又不得不面对死亡。
 
经常在漆黑的夜，用厚厚的窗帘遮住所有的月光，在一如隔世的空间里，与生命默默对视，与死亡倾心交流。在无数次的交汇中，我对生有了诸多情感，对死有了诸多感悟。于是，我开始注视死亡，欣赏死亡。

如果疾病的结是健康，烦恼的结是快乐，那么，生命的结就是死亡。人们用尽心思企图解开这个结，但终无力回天。于是，死亡变得可怕而狰狞。

都在期盼来生，我不知道是否还有来生，也不知道死是否是一种新生，我无法解释生命的轮回。生命的历程会路遇各种羁绊和沟坎，有的人被阻在途中，于是，生命就在时间的流逝中消耗着，甚至没有可以丈量的脚步。有的人用智慧走步，翻越道道坎坷，在流逝的时空里穿梭，可没有一个终点可以让他停歇，时时感受追求的快乐。

能够笑着接纳生命，就该学会笑对死亡。拒绝死亡是一种生命的缺憾。生是一个开始，也是一个过程，而死也是一个开始，一个过程，从诞生的那一刻，就注定要渐入死亡，它无可抵拒。所以，生的过程就是走向死亡的过程。因此，疾病会越来越多，肌体会越来越衰老，有时甚至抵御不住各种外在打击而摧残了人的意志，从健康的入世愿望，到体能的衰竭，到纷纷杂杂的困惑，人的一生充满了矛盾和坎坷，甚至无以承受生命的重量。生命是一次艰难的旅行，因为有人不能继续坚持，就错入死亡门槛，于是，就有了中途生命的夭折。

面对死亡，是一种自然的回归。即使健康无以保证生的希望，也不该惧怕死亡，就像面对新生一样。如果恐惧死亡，就不敢面对死亡。生死本为统一体，隔绝死亡，会泛滥生的欲望，甚至使生命变得扭曲。因为不能左右死亡，人们把自己包裹得严严实实，生怕受到任何伤害。因为不能面对死亡，使生命变得如此沉重。因为无以解脱，就信奉虚无的鬼神，菩萨和上帝，把生命交给了冥冥中的主宰，从此也就失去了自我。有的生/轻于鸿毛，所以，就有人拿脆弱的死亡要挟生命，总以为死是最好的归宿，而把生命看得如此轻浮，也把死淡化为一种虚无。

正视死亡，是一种坦然的面对。人固有一死，早晚而已。我们可以蔑视死亡，但绝不可蔑视生命。为什么有的死/重于泰山，那是因为有人追求的是人生品位，讲究的是生命质量。不轻率地打发时间，活一天就要24小时的精彩，活一年，就要12个月的壮观。而厄运来临，也能欣然面对每一个困难。所以，生的有质量，死的也就有分量。

欣赏死亡，是一种至深的感悟。生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，这该是人至达的境界。我们习惯欣赏生的盎然，而把死亡远远排斥在审美视野之外。很多理论家、哲学家用深邃的眼神关注死亡，而死亡似乎永远是一道难解的题，在它面前，我们永远都是小学生，而当我们步入暮年，依然找不到真正的答案。所以，死亡给人一生留下的都是无奈的回避和万分的恐惧。
 
我们不该回避也不该恐惧，应在有限的生命中渴望永远，追求永恒。“生的伟大，死的光荣”，刘胡兰用死的壮烈诠释了生的永恒。刑场上的婚礼那一幕也用最壮美的画面雕刻成一个永世的梦境。新时期英雄赵占英面对阵地烽火，他如火愤怒，枪刺永远对着敌人。面对生的渴求，他们迎面而对死亡，这就是欣赏死亡。

生命是一首诗，可以描绘得含蓄而浪漫，也可以表达得直白和尽致。但无论如何，死亡都是那句精彩的升华。

生命是一种偶然，而死亡才是真正的归途。欣赏死亡不是蔑视生命，只有放下死亡羁绊，才能更好地去赴生命之约。

拚得累了，学会智慧引航；走得累了，学会休憩纳凉；哭得累了，学会微笑淡忘；爱得累了，学会心灵守望，喊得累了，学会静悟思想；活得累了，学会惬意地面对死亡。