———挚友陈君建贤其人其文
张扬个性，谦逊为人”，陈君建贤自书以勉励之铭也。君尝言“为文不可以不张扬，不张扬其文采无以生动；为人不可以不谦逊，不谦逊其人格无以真璞”。善哉斯言，亦其人其文之真原所在也。
去岁孟秋，余归故里省亲之际，循道访候昔年大学同窗陈君建贤。久违芝宇，然音容尚无大改，惟眉目间竟颇有落拓萧索之色，与之年岁大为不相合，或可略觑岁月之艰辛也。
余偕君把盏叙旧于之寓所，畅谈甚欢间，言及近来撰写之长篇，不禁神驰而强索手稿一睹为快。始启卷即有新鲜活泼之气息迎面扑至，玩味竟日犹颊齿余香矣。
昔日同窗论艺，素知君文学理论之真厚，为文章法之娴熟，诸同学已无出其右者尔。暌违数载，理论章法之火候竟日愈青纯，隐隐焉若有登堂入室之象矣。所为之文体虽属鸳鸯蝴蝶派之末流，然人物之塑造，情节之安排，语言之运用，诸般章法，均无通俗文艺平俗浅白之弊，其精巧雅致甚至不让于纯文学之作也。夫独具魅力之文风，亦益得其彰矣。
君之于文学非喜好而已，真视之为人生目标，毕生事业也。且经长年苦读，于文艺理论及为文章法，已自成一家之法矩矣。文艺之语言，之形式，之内容，之情节，之内涵，之精神，均有独到之论也。故虽为试啼之章，却毫无粗糙肤浅之诟也。
夫之为文也，立意颇高。凡俗子为文，初始摹写，继而仿效，非经多番磨砺者，无以达至自主自由之境界也。然而纵览全篇，绝无模仿抄袭之病，已达自主自由之境矣。斯则颇为不易，亦颇为可贵也。盖若无真厚之理论，娴熟之章法，严谨之态度者，无以直达化境尔。然则至于是者，忖其因者有二。一则出诸科班，理论章法，操习娴熟；二则经年累月皓首穷经，夙夜研读文心、诗品、词话，甚或西洋文艺诸著罔不涉猎也。
若夫论之文法，实不敢妄自置喙尔。如前所叙，理论章法，鲜闻有甚其右者。然则再三丐为叙之，惟勉为其难也。观之斯作，文体特色者三焉。一者也语言诗歌化，二者也结构散文化，三者也善假蒙太奇技法。
斯作之语言纯为诗歌之章法也，为文纯以意象为中枢，藉意象而聚诸睽异之物象，汇而成谐和之体系也。非若纯熟诗歌之章法于游刃者，鲜有成功之作也。此其一也。
斯文字之排列者，以长短句读交错相映也。形体散漫而几类于笔，读之则文字激荡，跳跃飞扬，给人之视觉于压迫之气势，非阕读全篇无以罢休也。此其二也。
斯篇最为鲜明之特色者，善假蒙太奇技法也。蒙太奇者西洋影视之技也，贯以形式相类而内容迥异之场景相互交替，藉以形成时空之时而并列，时而交织，时而叠错之视觉效果也。夫假于用之，则读之若历历在目，罔弗叹为观止尔。此其三也。
观夫为文，比之大家稍逊而已哉。斯篇无纯文学之资格，然其叙关壮缪之释李秋云，则非大文学家不办。之写小三、柳生小次郎、曱甴，彼其所为，循乎正统思想，固毫无意义。然以其不顾一己之利害，故犹使吾人生无限之兴味，发无限之尊敬，况于观壮缪之矫矫者乎？抑与现在利己之世界相比较，而益使吾人兴无涯之感也。
惟夫君者，为文也，则张扬飞逸；为人也，则谦逊随和。温文雅尔，相处终日恰恰而自得焉。循乎夫子温良恭俭让之德，上交不谄，下交不骄也。崇五柳之澹泊真率，慕青莲之浪漫自由。不愿摧眉事权贵，不为五斗米折腰。其德也澹泊，其言也清丽，其行也规矩，文质之彬彬，诚可谓之君子也。岁次丙戌十月，武寮人郑科授叙。
