在与马东方先生谈到“无为无不为”观点的时候。马先生言“无为”为“至诚，真实，妄”。那么怎么才能做到“无妄”，先生谈到一个观点“君子思不出其位”。下面，就“位”字，谈一点看法。

           “位，列中庭之左右谓之位”-《说文》。可见“位”是一个会意字，是指官员在朝廷中站立的位置。现在则含有职位，地位，身份，角色等多种含义。

          “君子思不出其位”，其意义在于“在其位则谋求政，不在其位则不谋其政”，如此免生烦恼，心中便不会产生烦恼。一心一意把自己的分内的工作做好，做的出色。平凡的工作做出不平凡的业绩。

        “思不出位”是“君子”的一个十分重要的原则，“出位”则乱，“不出位”则治；“出位”就是僭位 ，“不出位”就是“各安其位”“各司其职”。以儒治天下最注重的是“伦”，“伦”就是“秩序”，君臣夫妇父子是为大伦，“君君臣臣夫夫妇妇父父子子”就是“各安其位”。可见“不出位”是多么重要，治国安天下也就简单，只需要让天下人各正其位则天下平。这既是动态平衡，也是静态平衡，即使在高速运转的社会里面也是平衡的。中国是个非常重伦理的国家，这不仅仅是表现在现在所谓“封建社会”里，从商周之时，伦理就已经相当发达了。

        “思不出其位”与“团队精神”。事实上，一个人的团队精神不会无缘无故地产生，其产生的根源其实是来源于家庭。一个团队，不管是什么团队，管你扁平型还是金字塔型还是其他什么型，团队里面必须是一个个的职位，这个职位可能很高，也可能是职员或工人，但有一点是必须的每个职位必须职责清楚，该做什么，不该做什么，否则是不能完成任何任务的。特别是复杂的任务，需要个体的创造性越大的。一旦有人越位，那就回造成混乱，一些事无人做，一些事争着做，一些人无事做。分配职责可能不均，这就需要大家互相帮助互助合作，但是前提仍然是每个人先要干好自己的本职工作，而且出色地干好。

      “团队精神”教育PK现代教育的现状。现代教育要分为家庭教育与学校教育以及社会教育。一谈教育就是上什么大学，拿什么学位或者进什么培训班是扯淡，是不负责任，是不敢正视教育，是懒惰，是浮躁。

      家庭教育。中国现代家庭教育正经历着三个恐怖的撕裂。一是文化上的撕裂。二是转型期社会变动的撕裂。三是社会家庭观念的撕裂。文化上的撕裂是最惨疼的。自五四以来，中国文化被扣上封建思想的帽子，家庭文化被彻底破坏，家庭文化有破无立实乃国伤。最严重的时候，一家被分成几派斗争，强调妇女地位的“妇女解放”至今还在撕裂家庭。没有哪个妇女为争取地位与自由粉碎家庭得到幸福的。（争取自由是没错的，争取地位也没错。在另文阐述）家乃国之本。国家国家，组家为国，国是家的扩大，一个一个的家构成我们国家的印象。在家天下时代，家就是国，国就是家。家的伦理被废弃太久了，家庭的教育几乎是在自然状态放任不管的情形之下。家庭伦理的教育，其实就是秩序的教育，就是团队精神的教育。中国文化被大大地误读，淹没了人们的良知。“男尊女卑”在《周易》里面“阳”，喻有男、父、天...多层含义；“阴”，喻有女、母、地...等含义。其尊与卑根本不是西方文化里面自由平等中的地位。把中国文化与西方文化两个完全不可比的概念生硬地拿在一起，武断地革除家庭伦理文化是革命者的懒惰的表现；革命要解决的根本问题是中国的现代化与工业化的问题，为了创造实现现代化的环境，才需要革命。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这种精神本来可以自然地赋予在家伦理的父与母上而自然传承的民族精神，现在变成了奢望。家庭伦理只有正当确立，各个成员才能和谐发展，实现家庭幸福。争权争利的家庭有几家幸福，从那样的家庭出来的孩子有几个具有团队精神？值得考量！台湾蒋介石先生治理台湾时，提出“父慈，子孝，夫义，妇顺，兄友，弟爱”六正德为家庭伦理，为保育幼小，和睦家庭是有直接现实意义，应该说在实践上是成功的。蒋先生在完成传统家庭伦理向现代化，工业化的转变方面所取得的成就应该是值得我们借鉴的。家庭伦理教育的缺失所引起的家庭矛盾，人们的心理疾病，有家却无家可归的社会问题可以说是空前严重。这就是我所说的家庭教育的文化上的撕裂。

       家庭教育在社会转型变动中的撕裂。自78年改革开放以来，人口的巨大流动成为普遍现象。由于改革的不确定性，“摸着石头过河”，人口流动问题的研究根本得不到应有的重视，特别是流动造成家庭的不完整性，教育配套措施严重滞后，可以说是一代人，甚至两代人处在无人管教的尴尬处境里。就算一家人在同一个城市，由于现代工作的复杂性，不确定性，有时间管教孩子的机会也没有多少？父母与子女的疏离与隔阂是我们许多家长难以理解的伤疼。有的人一笔就想勾掉这笔帐，现在发展得太快，正常得很。其实，这个问题从宏观上是完全可以统筹解决这个问题或者大体解决。

       家庭教育在“性解放”引导下的多种婚育观念下的撕裂。走在工业化现代化道路上的中国。目前的婚育观念可谓多种多样，有政府推行的，有市场中产生的，不一而足。比如单亲家庭，再婚家庭，丁克家庭，传统家庭。不同家庭的孩子思想观念有着比较显著的不同，对人际关系的认识有巨大的偏差，在有些家庭中要找到团队精神恐怕了无踪影。

        再看学校教育。由于学校教育以升学为目的，小学为中学，中学为大学，大学里面学的东西有用的少之又少，据估计能用上10%的就算多的。学校的活动培养了多少团队精神，大家是有目共睹的。这里不赘述。

       社会教育，有哪个城市把青少年的社会教育纳入城市规划，请通知我。我们看到的是社会的逐利，过马路闯红灯，翻栏杆...社会在教育我们遵守秩序吗?在教育青少年遵守秩序吗?在注意培养一个合格公民吗?

       由此可见,团队精神在现代教育中是缺位的,从小孩一出生就开始缺位了.因为我们的孩子一开始就找不到自己在家庭中的位置.说小孩子是家中的“小皇帝”“小公主”是站不住脚的，因为今天的小公主小皇帝转眼可能变成父母的多余。要找到团队精神，先得确立家庭伦理，让我们的孩子们找到家，找到在家中的“位”。

      “思不出位”与“事不关己，高高挂起”“各人自扫门前雪”。“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；名哲保身，但求无过。这是第三种”-《反对自由主义》（毛泽东）。人们采取“事不关己，高高挂起”的处世态度与当时的社会环境，不管是大环境还是小环境都有极大的关系。如果你是一个领导者，那么你的责任就很大，没有造成敢为有为的风气，自己太专断独断，偏信偏听恐是你的毛病。如果你是一个员工，与你的正气，勇气，实力，环境皆有关系。这个与乎各人把自己的本职工作干好，做出色，修炼自己，关系不是很大。毛泽东在《反对自由主义》中谈到这个问题是指责任不在他，是下属的勇气与正义不够，所以要反对。

     “思不出位”与“天下兴亡，匹夫有责”。“天下兴亡，匹夫有责”作为近代革命者用以号召同盟者的口号，有着深刻的社会历史背景。其时国家极乱，政权飘摇，盗贼蜂起，列强入侵，经济萧条，天灾人祸不断等等等等。是呼唤新政权的时候，所以革命比较深入人心。有选择做具体研究的，有选择产业报国的，有选择做小市民的，有选择维护现行制度的，不一而足。这是一个可以选择的历史，当然最后变成了历史的选择。我们看到革命的成功，人们没有找到自己的位。在探索现代化的道路上，我们付出了太大的代价。经过30年改革发展的今天，我们找到了自己的位置吗？我们甚至连自己在哪里我是谁更加难以回答．我们还有太多的问题需要探索？要付出甚至几代人努力．我们要努力找到自己的位置，然后做好自己的本分！如此，二者的关系还是一致的．