唐代杜牧《清明》诗云：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

在这清明时节，风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲亲人之长眠，怎能不“欲断魂”？

清明，一向给人的印象总是一片湿雨，也许是因为诗人笔下的“清明时节雨纷纷”吧。柔风细雨，愁鸦悲啼，风吹哀愁，似乎正好迎合了这悲愁之日。天地之大，唯见烟雨苍茫，纸烟缭绕，山川一片寂然。一个悲恸寂寥的时节，一个凄迷忧伤的画面。

路人扫墓，悲痛欲绝，无处倾诉，以酒消愁，化作愁思泪。寻思着找个酒家，牧童却指引向了杏花村。如此断肠之时，前方不远处依然杏花灿烂，生的希望掩饰了死的悲痛，些许沉重，些许欣慰。

悲痛和希望同在，哪里有痛，哪里就有生的希望。

又如，有清明扫墓之诗云：

南北山头多墓田，

清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，

泪血染成红杜鹃。

举目遥望，山南山北，在烟雨弥漫的山野中，或在泥泞难行的小路上，都能看见那些顶风冒雨，神情凝重，面容憔悴，行行重行行的扫墓人，或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。没有哭泣，没有泪水，有的是沉默，有的是心碎。那些孝道之后人，早已清扫坟墓，匆匆归去。那些未曾清扫的墓地，又有谁为此而伤痛呢？

抬头偶望，百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！逝者长眠，生者长叹。“千里孤坟，无处话凄凉。”此情此景，犹如孟姜女寻夫小曲：“三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。”采摘一束野花，摆放在那些孤坟上，以生者祭奠亡者。亡者是谁？莫管也。此刻，只献上鲜花，为那些孤魂野鬼。生在世间，葬在荒野，与野花为伴，或更为亲切。活着的时候，默默无闻，如今埋在孤坟下，更是无人可知。一个陌生人，献上那束花，以作熟悉的怀念吧。

张炎《朝中措·清明时节》词云：

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳，归来插向谁家。

人在天涯，又逢哗哗大雨，顿时江边浪潮翻涌。而天涯之人，心口难言，无心看花，不能思故土，却对他乡山水花木如此苦恋，这一份苦情，谁能知晓？一醉解千愁，醉在他乡，也只能停留片刻。醉醒客散，只见归鸦啼鸣，人去楼空。天涯何处？在漂泊者的脚下，在这游子的心里。

别人都忙着去扫墓，可我呢？ “折得一枝杨柳，归来插向谁家。”有思念无处诉说，有孝敬又向谁？归去的途中，顺手折的一杨柳纸条，摆弄良久，却不知插向何处。一种欲归无处，欲住无家的悲哀，猛然袭向心头。

何不？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，泪湿襟衫。满腔弥满的幽幽愁绪和淡淡的哀伤，却在漂泊的愁绪中。

死者长已矣，存者永怀悲！我一天涯人，在天涯清扫孤坟，满怀几份思绪，换得今日之缅怀。如今，与这千里孤坟相逢，而天涯人，却已尘满面，鬓如霜。天涯何日是尽头，漂泊数年终得知。

清明之日，含泪扫墓，愁在天涯。