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祭雨西安(山溪冷月)

发表日期:2010年5月6日  出处:http://liuniangushi.2000y.net  作者:山溪冷月  本页面已被访问


 

   



    走出咸阳机场,回首顾盼,不仅得意,三百多位的机座竟只十几个中国人!
  西安——古长安——古代中国鼎盛的丰碑!西安在西周时称为“丰镐”,是周文王与武王分两代都城丰京和镐京的并称。西汉初,刘邦定都关中,以当地长安乡为名,取“长治久安”之意,定名长安。隋时被称为“大兴城”,唐时又复名长安,元又易名“奉元城”,明洪武二年,改奉元路为西安府,取义“安定西北”,西安之名自此而来。据说西安与开罗、雅典、罗马并称“世界四大古都”。西安作为历代首都已经是1131年了,1131年的十三朝古都(西周、秦、西汉、新、东汉(献帝初)、西晋(晋愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。)成就了一部中国的帝王史,演绎着华夏文明的悠悠岁月,西安——一个捏一把黄土就是历史,一脚下去就能踏醒几朝春梦的上古之城。
  游走西安,我的心苍凉、忐忑……
  从“半坡遗址”开始,我的目光逡巡于6000年前黄河流域的“仰韶文化”。这是一个传承了2050年关于母性的时代。半坡之上,不规则地排列着房屋的雏型,那些迂回曲折的烟道和大大小小形态各异的陶罐很是生动,让人的思想与情感渐入远古洪荒,一个稍大的陶罐装着一具孩童尸骨,想是怎样一个冰冷的黎明或是凄清的黄昏,一位瘦骨嶙峋的母亲在手举火炬的社员们的簇拥下,小心翼翼地将年少的亲人放入罐中,那一刻那位母亲可否会有白发送黑发的撕心疼痛?那一夜她会怎么样守望这已逝的生命?这是一个智人确切地说是晚期智人的时代,以使用新石器为标志,母系氏族社会逐渐走向繁荣——母亲正在成为引领那个时代的强者,因为母亲的强盛或许到这时我们的祖先才对温暖二字有了确切的感知。“父亲的恩情一件羊皮袄就能还完,母亲的恩情却一生偿还不尽”,突然间我想起了这句蒙古人的谚语。母亲——孕育生命与填写历史的智者,吸纳了天父的精血,地母却给了生命的成长。纷繁的红尘里,不尽的欲望中,是谁?流着鳄鱼的眼泪把“乌鸦反哺”嘲笑成传说……
  在古典与现代艺术一同被演绎的西安历史博物馆,我见到了小时候历史课本中出现的“人面鱼纹盆”,见到了那个编钟,知道了“五音不全”这句成语的源由,旅游可能本身就是知识。
  我曾在秦皇岛的岸边初识了千古一帝的风采,临海而立,他的目光不是英雄的,他是在等待或说痴守,只为了长生不老世代称雄。“一将成名万骨枯”,万里长城,雄关漫道,却也是哀鸿遍野。今天游人的脚步可否踩痛了永远流血的伤口?历史可否会在今天的嬉笑间黯然伤魂?“兵马俑”单看介绍的影片就足已惊诧,规模确是惊心动魄,一号坑、二号坑、三号坑……据说还有更多。烽火连天,马蹄声声,千万人挥汗如雨,一个大泽乡,一个陈胜一个吴广,“楚人一具,可怜焦土”——历史有时就是笑料。所以没有永恒更没有不朽,只是后世的欲望总是不记前世的教训,岁月的风烟烟灭了悲哀却无法改写历史,属于嬴政的梦只做了14年!
  感慨于斗争着的历史,当时人类史上规模最大的汉未央宫竟没了一点痕迹。我一直在想,夫人是何等的风采照人,卫青的沉静与霍去病的张扬,汉朝在武帝时代究竟是怎样的辉煌?“今人不见古时月,古月曾经照今人”,大漠孤烟,长河落日,四百年后又是一片天地!!
  我很奇怪,为什么要叫“双乳峰”?果真能“养精养气养天地,哺云哺雾哺日月”,在我看来却有些许的戏谑。“乾陵”终结了大唐最后的梦。在那个“一帝(武则天)一后(韦氏)三公主(高阳公主:唐太宗李世民的女儿。安乐公主:唐中宗李显和韦后之女。太平公主:唐高宗和武则天的女儿。)”的岁月,历史高傲而又无奈地前行着。一个“”字焉何不能说明武则天的心胸如日月当空的大气磅礴?武则天14岁入宫,82岁寿终(次于乾隆),在她68年的奋斗历程中,她的智慧、她的大气、她的铁腕被发挥得淋漓尽致,但作为“媚娘”的她姿色娇艳,作为“才人”的她天性巧慧,她的诗流传至今有58首之多,作为女人却也柔肠百结,有她的《如意娘》为证:看朱成碧思纷纷/憔悴支离为忆君/不信比来常下泪/开箱验取石榴裙/。关于她与李治的爱情不好评说,一个“无字碑”又让后世做何解释?武则天是“封建时代杰出的女政治家”(宋庆龄语),或许中肯。
  来西安有一处是要去的,那就是位于骊山的华清池。这儿的历史生动而又让人感动,沉浸其中仍有“贵妃醉酒”呢喃之音绕耳,仍有“西安事变”的清脆枪声。史记载,杨玉环生于唐玄宗开元7年,21岁时于骊山温泉宫见玄宗,自此上演了一个帝王与后妃的哀艳动人的爱情悲剧。“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”一曲《长恨歌》包含了多么深刻的历史教训?“西安事变”呢?墙上那深深的弹痕又说明了什么?!
  “法门寺”始建于东汉末年恒灵年间,(距今约有1700多年),有“关中塔庙始祖”之称。说是法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。(释迦牟尼灭度后,火化结成舍利,印度阿育王,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神分送世界各国建塔供奉,说是中国有十九处,法门寺为第五处)。下了地宫,见到却是佛骨的赝品,据说真的佛骨在见到“真龙天子”后会发出五色光环,有的还有照片为证,到是为新见,只是一笑了之了。在这印象最深的是正院的香火,第一次见如此的“高香”,景象十分壮观。听师傅传道说,进香以求可以为活着的人祈福延寿,便真的买了香和蜡烛,把母亲的名字与生日写在一个本子上,或许这就是我的希望与祈求吧——为我那寒守一生、日渐苍老的母亲!
  还是回到“大雁塔”时心绪才稍稍平静,远远地看见“玄奘”,心想这可能是我这次出行的回归,玄奘为信念一路坚持并最终把理想写成不朽,而我呢?曾经天地无畏的勇气与到中流击水的豪情终因生活的琐碎而淹没平常,便感念一如玄奘者的大气魄、大智慧、大毅力。那就把一个平常的心收起,平实的守望,平淡的生活,平凡的来,平静的走……
  “五千年历史看长安”,秦砖汉瓦堆砌的三秦大地,百八里秦川物华天宝,苍凉的秦腔与的缠绵的信天游豪放、纯朴、多情,晨钟暮鼓下徘徊的雨燕与高耸的城墙弥漫着一派王者气象,“米脂的婆姨,绥德的汉,陕西的黄土埋皇上”。岁月流逝中历史厚重、悲壮、宽广的声音在这方土地上缓缓流淌……
  历史是什么?人生是什么?是历史成就了英雄还是英雄创造了历史,属于英雄的历史又是怎样的血雨腥风?中国自传说的三皇五帝到末代的溥仪一共是829位“圣上”,如果从始皇嬴政算起才408位。在位最久的皇帝是康熙(61年)和乾隆(60年)。在位最短的皇帝是金末帝完颜承麟,从登基到驾崩仅有半天时间。很多皇帝登基时未满周岁,还在吃奶。就这么一个“加强营”的人就统治了2500多年,这2500多年的日月轮回、桑海苍田中有多少冤屈的魂灵风干成荒野的白骨?有多少“泪痕红鲛绡透”与“化碟”的爱情悲剧在重复上演?又有多少白发母亲哭瞎了儿的双眼?历史无罪,历史只是一个公平的记录者,但历史又绝不仅仅是故事!在历史中成长的民族是睿智的,她必将走近光明的未来,一如我来时走出机场的顾盼得意!
  又是一夜细雨,轻启窗棂,面对即将挥手的西安,我的心却忽然收紧,如果说渺小的我也在历史之中,那么就让我与这轻轻的雨滴一道,祈祷那远去的岁月永远的远去,祭拜那些无谓的与无辜生命安息故乡!!
  080816 12:45于古城西安



 

                           



 



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