不知道是谁把每年10月28日定为“男性健康日”。是谁制定的并不重要，但整个社会对男性重点关注已成为媒体的大众议题。身体和精神，彼此间是一对辨证制衡的关系，随着社会生活节奏加快和竞争的日益加剧，整个社会给予男人的舆论和环境也愈发苛刻。民间不是早有“大丈夫不可一日无权，小丈夫不可一日无钱”的说法吗？记得几年前，我住在海南琼洲市一家四星级万泉河大酒店，无意中从一张《海南日报》上看到这样一则“消息”----

在某市的繁华路段上出现了一幅“爱男人不如爱狗”的广告，其潜台词是----没钱的男人不能爱，所以女人还不如爱一条狗……

在一个家庭里，女人正在数落着自己“不争气”的老公----

“老公，听说阿娟的老公刚刚被提拔为处长了，阿珍的老公刚刚又赚到了一大笔钱，阿芳的老公又很快去攻读MBA了……喂，我的老公，你能怎幺样啊……”

老公：“……”

如此“舆论监督”，在这个“做女人‘挺’好”的时代，作为男人，如果他自己本身再不主动去争取，而依然以“知足者常乐”生活方式来敷衍度日，我想，过不了多长时间，他若不患上严重精神分裂症、神经官能症而致身心交瘁，那才怪呢……

曾经从一本杂志上还看到这样一篇题为《自己的观音》小故事，读罢，让我深思、回味了很长一段时间----

一位虔诚的佛教徒遇到了件难事，便去寺庙里求拜观音。当他一走进庙，却忽然发现，在观音像前，也有一位相貌与眼前观音一模一样的人在跪拜着。双方一问一答：

“你的相貌为何与眼前的观音一模一样？难道你就是观音？”

“是的，我就是观音。”

“你既然是观音，那为何还要拜你自己呢？”

“我虽然是观音，但也会经常有难事啊！”

“那你在求谁啊？”

“我在求我自己，因为求谁也不如求自己……”

这是一则有关佛的趣谈。细想起来，凡人之所以为凡人，可能就是因为他遇事总喜欢求人；观音之所以为观音，大概就是因为他遇事只去求自己的缘故吧。这也正象伟人与平民的区别一样----伟人之所以被称为伟人，是因为他们在被困难击倒后能够勇敢地重新站立起来，继续披荆斩棘，而平民却会一蹶不振。再试想，如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许人人也都会成为自己的观音了；同样，倘若伟人在他被击倒后也是萎靡不振，那他们和我们这些平民百姓还有什么天壤之别？

记得那次因为与韩商朴金淑女士为洽谈一项关于椰、螺雕工艺品合作事宜，在从三亚飞往北京的航班机上，这位“高丽”给我讲了一则故事，通过她身旁李小姐的翻译，我才明白了其中大概----

在一次商品促销会上，某公司一位经理请与会者先站起身来，看看自己的座椅下有什么东西。结果，每人都在自己的座椅下发现了钱，最少是枚硬币，最多则有100元。他自信地对在场的大家说：“钱不多，但都归你们。”

许多人在疑惑。他又一字一顿地道出了个中理由：“我不过是想告诉大家一个最简单、但又最容易被大家忽略、甚至被忘掉的道理，那就是—坐着不动，钱是永远也赚不到你的手里……”

多么简单的游戏，却内涵着深刻道理。有时，我们往往埋怨为什么机缘总与自己擦肩而过、成功总与自己相隔一步之遥。而实际上，如果细心留意便会发现，大凡成功人士在别人还正坐着瞻前顾后、不知道自己何去何从时，他们正及时、果断、甚至早已让自己站了起来----只有自己站起身来，才不会当下一个机缘来到自己的身边时而猝不及防、失之交臂。

小时候，家里有一付“猴王牌”扑克，两张“王”都是一只手拿金毂辘棒的猴子图案，只是彩色是“大王”、“副王”是黑白色的区别。比我大七岁的二姐，还经常能听到她绘声绘色地为我讲述着关于那只猴王“不寻常”的有趣故事----

这只猴子没有了父母，缺乏管教成了它最大的缺点。当它日益强大时，这个缺点却给了它一个终生难忘的教训—被一位叫释迦的和尚，用一座大山给压了整整五百年光景。后来，它又被一位姓唐的和尚所救，并跟随、保护着他，历经千难万险，徒步到西天去取一本经书……

故事具有很强的趣味性，几乎影响了我的整个童年。多年以后，当我又给我自己的两个双胞胎的孩子讲起这个故事时，他们却忽然对我说了一句：“孙悟空，真可怜！”

我有些不解，问两个孩子为什么。孩子的回答却让我惊诧：“它干嘛非得要跟着一个什么都不会的笨师父去取一本还不知道拿来做什么用的破经书呢？它应该再去大闹天宫，再来它个天翻地覆……”

仔细一琢磨孩子的话语，还确有一番道理----是啊，那位纵然有“七十二变”的奇天大圣孙先生，只要它被牢牢地压在了大山脚下，也只能是泪流满面、无可奈何、毫无施展……

请继续阅读《点点滴滴在感动》（序1-5）